محصول تولید علم و تربیت عالم ، ابزار دست قدرتهای صهیونیستی و استکباری !

به نام خدا

سخنان امام خامنه ای

بیانات در دیدار رمضانی دانشجویان(1403/01/19)

"ببینید، راجع به دانشگاه،

لابد وزیر محترم اینجا تشریف دارند،

لابد مسئولین دانشگاهی اینجا هستند،

خطاب به آنها عرض میکنم: اگر بخواهیم دانشگاه را تعریف کنیم، رکن اصلی تعریف دانشگاه «علم» است، دانش است.

البتّه در تعریف دانشگاه، از جهات سیاسی و اجتماعی و مانند اینها هم عناصری وجود دارد امّا عمده علم است.

دانشگاه سه وظیفه‌ی اصلی دارد.

من خواهش میکنم دوستان مسئول دانشگاهی توجّه کنند!

شما دانشجوها هم توجه کنید!

[دانشگاه] سه وظیفه‌ی اصلی دارد: اوّل، عالِم تربیت کند، دوّم، علم تولید کند، سوّم، به تربیت عالِم و تولید علم جهت بدهد؛

این است.

حالا دانشگاه‌های دنیا عالِم تربیت میکنند، علم هم تولید میکنند امّا در این رکن سوّم لنگند؛

نتیجه چه میشود؟

نتیجه این میشود که محصول تولید علم و تربیت عالِم، میشود ابزار دست قدرتهای صهیونیستی و قدرتهای استکباری دنیا.

همه‌ی ارکان دانشگاه باید به این سه نقطه توجّه کنند؛

مدیر، استاد، دانشجو، متن درسی، فرایندهای آموزشی، همه باید در خدمت این سه جهت باشند."

دقت کنید چه می گویید - برخی از سخنان ضد عدالت است

به نام خدا

سخنان امام خامنه ای

بیانات در دیدار رمضانی دانشجویان(1403/01/19)

1-منتها مراقبت بشود که اوّلاً پیشنهادها واقع‌بینانه باشد و ثانیاً بررسی‌شده‌ی به معنای کامل کلمه باشد.

2-اشاره هم به افراد نشود؛ در این اظهارات، اشاره‌ی به افراد نشود.

3-بعضی از گناه‌ها هست که انسان توجّه ندارد به اینکه اینها گناه است؛ خیلی از حرف زدن‌های ما، خیلی از اظهاراتی که در فضای مجازی میکنیم، اینها پاسخ لازم دارد؛ بالاخره مراقبت باید کرد؛ اِنَّ السَّمعَ وَ البَصَرَ وَ الفُؤادَ کُلُّ اُولئِٰکَ کانَ عَنهُ مَسئولاً ( سوره‌ی اسراء، بخشی از آیه‌ی ۳۶؛ «... قطعاً گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد.»)

4-من به هیچ وجه شما را توصیه به محافظه‌کاری نمیکنم؛ نمیگویم انتقاد نکنید، دغدغه نداشته باشید، ایراد نگیرید؛ نه، به هیچ وجه توصیه‌ی بنده اینها نیست؛ توصیه‌ام این است که دقّت کنید چه میگویید؛ فکر این را بکنید که در این بیان، در این گفتار، در این نوشتار مرتکب عملی نشویم که بعد نتوانیم برایش جوابی داشته باشیم.

5-عدالت یعنی «نفی فاصله‌ی طبقاتی در استفاده از فرصتهای عمومی». همه‌ی فرصتها بایستی بالسّویّه در دسترس مردم قرار داده بشود؛ امتیاز استفاده‌ی از فرصتها، ظلم است، خلاف عدالت است. اگر چنانچه شما راجع به کسی یک چیزی گفتید، در فضای مجازی هم پخش کردید و او به هر دلیلی فرصت نداشته باشد که به این حرف شما جواب بدهد، این ضدّ عدالت است؛ این عدالت نیست؛ [چون] از فرصت برابر استفاده نشده. عدالت فقط در مسئله‌ی مالی که نیست؛ در مسائل آبرویی، مسائل کاری، شغلی، حیثیّت‌ها و بقیّه‌ی چیزها هم باید رعایت عدالت بشود.

پیشرفت های کشور را ببینید و به دیگران هم بنمایانید - نهی از منکر تضعیف نظام

بسم الله الرحمن الرحیم

بخاطر اشتباه اندکی از مسئولین به همه مسئولان نظام تهمت نزنید و موجب تضعیف نظام نشوید.

نهی از منکر تهمت زدن و امر به اینکه پیشرفت های ایران را ببینند و به دیگران هم بنمایانید:

بیانیه «گام دوم انقلاب» خطاب به ملت ایران

"البتّه نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با رژیم طاغوت که سرتاپا فساد و فسادپرور بود، بسی کمتر است

و بحمدالله مأموران این نظام غالباً سلامت خود را نگاه داشته‌اند، ولی حتّی آنچه هست غیر قابل قبول است."

بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسی - ۱۴۰۲/۰۱/۱۶

"من عرض میکنم که امروز همه باید دشمن را بشناسند.

همه باید نقاطی را که دشمن، آماج حمله‌ی خود قرار میدهد بشناسند؛

همه باید شیوه‌های دشمن را بشناسند؛

همه باید جایگاه حضور دشمن را بشناسند،

مثل جنگ نظامی؛

جنگ نظامی هم همین‌‌جور است.

شما اگر ندانید دشمن از کجا میخواهد حمله کند، دُور میخورید؛

اگر ندانید هدفش تصرّفِ کجا است،

بتواند شما را فریب بدهد،

دُور میخوردید.

باید بدانید.

در جنگ نرم هم همین‌جور است؛

باید بدانید دشمن چه ‌کار میخواهد بکند،

آماجش کجا است،

هدفش چیست و بشناسید روشهای او را؛

این را همه باید بشناسند و مقابله کنند،

امّا از همه لازم‌تر،مجموعه‌ی هنرمندند، مجموعه‌ی فرهنگی‌اند؛

شاعر،

نقّاش،

داستان‌نویس،

سینماگر،

معمار؛

اینهایی که در مسائل مختلف فرهنگی هستند،

باید بدانند امروز ما در مقابل این غارت دشمن و تاخت‌وتاز دشمن قرار داریم؛

هم خودشان باید توجّه کنند،

صحنه را درست درک کنند،

هم به دیگران بایستی بنمایانند؛

باید همه را [آگاه] کنند.

منفعل نباید بشوند.

امروز خوشبختانه، ما شاعر خوب مؤمنِ خوش‌قلبِ معتقد به دین و معتقد به انقلاب کم نداریم؛

خب یک نمونه‌اش اینجا، شماها هستید."

بیانات در دیدار مسئولان نظام - ۱۴۰۲/۰۱/۱۵

"بنده مطالبی را آماده کرده‌ام که عرض بکنم.

اوّلاً از جناب آقای رئیسی، رئیس‌جمهور محترممان واقعاً تشکّر میکنم، خوب گزارشی را ایشان بیان کردند؛

و این‌جور گزارشها لازم است؛

نه فقط برای مردم و افکار عمومی، بلکه برای خود مسئولین بخشهای مختلف هم لازم است.

یکی از اشکالات کار ما این است که خیلی اوقات، بخشهای مختلف از کارهای هم خبر ندارند، مطّلع نیستند.

اینکه یک وقتی بنده گفتم یک تور گردشگری بگذارند برای بعضی از مسئولین در بخشهای نظامی و غیر نظامی و مانند اینها، واقعاً همین جور است؛

ما هر از گاهی یک بار احتیاج داریم یک گزارش محسوس، ملموس، دیدنی از مسائل کشور، از پیشرفتهای کشور، از اقداماتی که شده، در مقابل چشم همه قرار بدهیم و مطّلع بشویم.

خب بیانات ایشان در این جهت الحمدلله خیلی مفید بود. بنده هم در همین حدودِ مسائلِ ایشان عرایضی را عرض خواهم کرد."

....

"خب، مسئله‌ی خانمها که فقط پوشش نیست؛

زن مسئله‌ی تحصیل دارد،

مسئله‌ی اشتغال دارد،

مسئله‌ی ازدواج دارد،

مسئله‌ی فعّالیّت سیاسی دارد،

مسئله‌ی حضور در مسائل اجتماعی دارد،

مسئله‌ی حضور در مدیریّتهای بالای دولتی دارد؛

اینها همه مسائل زن است.

در کدام [یک] از اینها در کشور آزادی وجود ندارد؟

جمهوری اسلامی در کدام یک از این موارد در کار زنها دخالت کرده و جلوی آزادی‌شان را گرفته؟

این‌همه دختر محصّل،

این‌همه دختر دانشجو،

این‌همه زنِ دارای مشاغل بالای دولتی،

این‌همه خانمهای تشکیل‌دهنده‌ی اجتماعات بزرگ،

این حضور فعّال زنها در اجتماعات مؤثّر دوران مبارزات،

قبل از پیروزی انقلاب،

بعد از پیروزی انقلاب،

در جنگ،

در پشت جبهه،

تا امروز در تظاهرات،

در راه‌پیمایی‌ها،

در بیست‌ودوّم بهمن،

در روز قدس؛

زن در کجای دنیا این‌همه فعّالیّت انجام میدهد که زنان ایرانی و بانوان ایرانی با افتخار و سربلندی دارند انجام میدهند؟"

بیانات در محفل انس با قرآن کریم - ۱۴۰۲/۰۱/۰۳

"بنده رادیو تلاوت را و برنامه‌های قرآنی تلویزیون را تا حدودی گوش میکنم. هر وقت یک تلاوتی را می‌شنوم که به نظرم جذّاب و پخته و برجسته می‌آید، از ته دل خدا را شکر میکنم؛ و بحمدالله این زیاد اتّفاق می‌افتد؛ یعنی ما امروز قاریان برجسته و خوش‌خوان و صحیح‌خوان و آشنا با شیوه‌های خوب تلاوت در کشور زیاد داریم. واقعاً انسان همین طور یکی پس از دیگری مشاهده میکند. باید خدا را شکر کنیم.

اگر بخواهیم با قبل از انقلاب مقایسه کنیم که اصلاً قابل مقایسه نیست.

قبل از انقلاب در همه‌ی مشهد که همان روز هم یکی از مراکز مهمّ مثلاً تلاوت و قرائت و مانند اینها محسوب میشد، شاید آن تلاوتگری که میتوانست قرآن را صحیح و خوب بخواند، دو نفر یا حدّاکثر سه نفر بیشتر نبودند.

حالا آن استادهای پیرمرد را کاری ندارم. آنهایی که در جلسات ماها شرکت میکردند و میدیدیم آنها را، مثلاً فرض کنید آقای فاطمی، آقای مختاری، همین دو سه نفر بیشتر نبودند؛ [امّا] امروز قابل شمارش نیست. از بس بحمدالله تلاوتگران قرآن در همه‌جای کشور در سراسر کشور [زیادند]."

بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی - ۱۴۰۲/۰۱/۰۱

"یک نشانه‌ی دیگر، پیشرفتهای بزرگ ملّت ایران است.

نمیخواهند بگذارند این حرفها تکرار بشود.

دشمن از تکرار این حرفها، از بیان این حرفها بشدّت ناراحت و ناراضی است امّا واقعیّت است.

ما پیشرفتهایی پیدا کرده‌ایم که من حالا گذرا به بعضی اشاره میکنم،

و همه‌ی این پیشرفتها در دوران تحریم بود،

در دوران محاصره‌ی اقتصادی بود،

در دوران شدیدترین فشارهای اقتصادی‌‌‌‌ای بود که تا آن زمان اتّفاق افتاده بود؛

این را خود آمریکایی گفتند؛

آمریکایی‌‌ها گفتند که فشار اقتصادی‌‌‌‌ای که روی ایران گذاشتیم، در طول تاریخ‌‌‌‌ بی‌سابقه است؛

راست میگویند،

با همه‌ی دروغ‌گویی‌شان این حرف را راست گفتند؛‌‌‌‌

بی‌سابقه‌ترین فشار اقتصادی بود.

در چنین شرایطی ملّت ایران پیشرفت پیدا کرد.

در حوزه‌ی علم پیشرفت پیدا کرد،

در حوزه‌ی فنّاوری پیشرفت پیدا کرد،

در بعضی از حوزه‌‌ها‌‌‌ی علمی در ردیفهای اوّل دنیا قرار گرفت؛

یک جا جزو پنج کشور اوّل دنیا،

یک جا جزو ده کشور اوّل دنیا،

یک جا جزو سه کشور اوّل دنیا؛

در بین دویست کشور.

 پیشرفتهای علمی ما،

پیشرفتهای فنّاوری ما این‌جوری است؛

در نانو،

در زیست‌فنّاوری،

در بخشهای مختلف؛

در بخش سلامت،

پیشرفتهای ایران از بسیاری از کشورهای پیشرفته‌ی دنیا بهتر بوده؛

در قضیّه‌ی کرونا این قضیّه خودش را نشان داد؛

در بخش هسته‌ای،

در بخش هوافضا،

در بخش دفاعی؛

که این [پیشرفت] بخش دفاعی را همه‌ی آنها دارند میگویند و اعتراف میکنند؛

برای اینکه بتوانند یک آتویی علیه جمهوری اسلامی درست کنند،

اعتراف میکنند که ایران از لحاظ دفاعی، از لحاظ تسلیحات جلو رفته.

در بخش زیست‌فنّاوری، پیشرفت فراوان [داشته‌ایم].

دنیا ما را تحسین کرد،

دانشمندانِ دنیا دانشمندانِ ما را تحسین کردند،

دانشمندان جوان ما را تحسین کردند.
پیشرفت در حوزه‌ی زیرساخت‌های کشور؛

در جادّه،

در ریل،

در سدسازی،

در آب‌رسانی ــ [مثل] همین آب‌رسانی غدیر که [افتتاحش] اخیراً انجام گرفت ــ

در ساخت پالایشگاه،

در ساخت بیمارستان؛ که بسیاری از اینها در همین ۱۴۰۱ انجام گرفته است؛

که یک قسمتی، یک بخشی در پارس جنوبی تماماً از صفر تا صدش ایرانی است؛

این [پیشرفت] اتّفاق افتاد؛

کِی؟

در وقتی که این‌همه تحریم هست،

این فشار اقتصادی هست.

[پیشرفت] در تولید گاز مایع که یکی از کارهای بسیار مهم بود ــ که یک گشایشی برای کشور به وجود می‌آورد ان‌شاءالله ــ در همین دوران اخیر به وجود آمد؛

در دورانهای گذشته هم کارهای مفصّلی انجام گرفته است.
پیشرفت در حوزه‌ی روابط خارجی.

غربی‌‌ها فشار آوردند که ایران را منزوی کنند؛

آمریکا و اروپایی‌‌ها فشار آوردند که ایران منزوی بشود.

«انزوا» در اصطلاح سیاست خارجی یعنی قطع رابطه‌ی با کشورها؛

[وقتی] کشورها با یک کشوری رابطه نداشته باشند،

میگویند منزوی شد؛

آنچه اتّفاق افتاد، نتیجه‌ی عکس داد.

بله، رابطه‌ی ما با غربی‌‌ها ضعیف شد ــ با آمریکا که رابطه نداشتیم،

با اروپا هم رابطه‌ی ما ضعیف شد ــ

امّا ما رابطه‌ی خودمان را با آسیا صد درصد محکم‌تر کردیم؛

بعد از این هم همین را ادامه خواهیم داد؛

ما ارتباطات سیاسی و اقتصادی و فنّی و علمی خودمان را با بخش مهمّ کشورهای آسیا ادامه خواهیم داد.

در بخشی از پیمانهای مهم عضو شدیم؛

دشمن میخواست ما را منزوی کند،

تلاش و توانایی‌های ملّت ایران موجب شد که ما بتوانیم در بخشی از پیمانهای منطقه‌ایِ مهم و مؤثّر عضو بشویم؛

منزوی که نشدیم، بعکس، مطرح شدیم و روابطمان با دولتهای منطقه و ملّتهای منطقه تقویت شد.

ارتباطات قوی با آفریقا و آمریکای لاتین جزو برنامه‌های حتمی ما است و ان‌شاءالله این برنامه را دنبال خواهیم کرد.

البتّه با اروپا هم قهر نیستیم؛

با هر کدام از کشورهای اروپایی و دولتهای اروپایی هم که سیاستهای آمریکا را کورکورانه تبعیّت نکنند، حاضریم کار کنیم.
این پیشرفتها پیدا شده است.

این پیشرفتها  نشانه‌ی ساخت محکم و مستحکم بنیه‌ی ملّت ایران و نظام اسلامی است.

این پیشرفتها در سایه‌ی ایمان به وجود آمده است،

در سایه‌ی احساس عزّت ملّی،

در سایه‌ی احساس نیاز به توان داخلی؛

یعنی ملّت ما و مسئولان ما احساس کردند که به توان داخلی احتیاج دارند؛

قبلاً تکیه به دیگران بود،

به خارجی‌ها بود،

فهمیدند که این تکیه‌ی به دیگران اعتبار ندارد؛

یک روز هست،

یک روز نیست؛

باید به توان داخلی اعتماد کرد.

ما وقتی که «اقتصاد مقاومتی» را اعلام کردیم،

گفتیم اقتصاد مقاومتی «درون‌زا» و «برون‌گرا» است؛

درون‌زا است، یعنی توان و استعداد و ظرفیّت درونی بایستی در خدمت اقتصاد قرار بگیرد

و البتّه برون‌گرا است،

یعنی با همه‌ی کشورها آماده‌ی ارتباطات اقتصادی هستیم.

این را احساس کردیم؛

هم ملّت ایران احساس کرد،

هم جوانهای ما احساس کردند،

هم مسئولان ما احساس کردند که احتیاج دارند به توان درونی خودشان تکیه کنند."

مغفرت الهی شامل حال کدام گناهکار (چه دانشمند باشد یا بی سواد ) میشود ؟ - سخنان امام خامنه ای

به نام خدا

سخنان امام خامنه ای در مورد اینکه:

مغفرت الهی شامل حال کدام گناهکار (چه دانشمند باشد یا بی سواد ) میشود؟

از کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" بخش ایمان

دربارۀ معنای غفران هم بنده زیاد صحبت کردم.
 اینی که می گویم صحبت کردم، برای این است که شما برادران که غالباً در بحث های ما بودید، برگردید به حافظه تان، آنچه را که گفتیم، از خفایا و زوایای حافظه بیرون بیاورید.
 غفران یعنی  التیام دادن و پُرکردن یک خلأ.
بدن شما یک جراحتی برمی دارد؛

این ران، این بازو، یک جراحتِ عمیقی  برمیدارد،

این لایِ گوشت از هم باز می شود؛

اینجا مرهمی به شما  میدهند،

دارویی می گذارید،

ویتامینی مصرف  میکنید،

آمپولی می زنید؛ تا این  میجوشد،

تا این  می تراود و می زاید،

تا بالاخره همجنسِ خود را،

آن گوشتِ بدن،

آن ماهیچۀ بدن،

هم سنخِ خود را کنار خود به وجود می آورد.

تشکیات بدن شما کار می کند،

این زخم پُر می شود، التیام پیدا می کند.
 این التیام پیدا کردنِ یک زخم را، یک جراحت را، در نظرتان نگه بدارید،

تا تشبیهش کنم و تمثیل کنم به غفران؛

ببینید غفران چه جوری است.
روح شما اگر در مقام تمثیل، مانند جسمی باشد، هر گناهی که انجام میدهید، ضربتی بر روح وارد  میکند و زخمی  بوجود  میآورد.
چرا آقا؟ چرا  میگوییم گناه ضربت بر روح است؟
برای خاطر اینکه روح باید تعالی پیدا کند و گناه، هر  آنچیزی است که روح انسانی را یک گام از تعالی و تکامل مورد نظرش باز  میدارد.
در مقام مثل و تشبیه،  میشود همین زخم زدن، همین شکاف را بر پیکرۀ روح تو  بوجود آوردن .
این گناه که انجام شد، این نقیصه شکل گرفت.
شما مالِ مردم خوردید خدایِ نخواسته،  
آنی که شُرب خَمر کرد،
 آنی که ربا خورد،
 آنی که زنا کرد،
 آنی که دروغ گفت،
 آنی که افترا گفت،
 با هریک از این کارها، یک شکافی به روحش، به پیکرۀ روانش وارد آمد،
 این روحِ او زخمی شد،
 ناقص شد، از کمال که  غایةالآمال است دور افتاد؛

این گناه حالا باید مغفرت پیدا کند.

غفران یعنی چه؟

غفران یعنی این خلأ، این کمبودِ روح، این زخمِ روان، این نقیصه ای که در نفس او  به وجود آمده است، این برطرف شود،

این را  میگویند غفران.
  چه جوری برطرف  میشود؟
 چه جوری برطرف  میشود
 آن  نقیصه ای که در روح تو از سوی گناه  به وجود آمده؟
 با جبران کردن.
 آن کسی که با یک گناهی جان خود را از اوج انسانیت و تکامل و نقطۀ پرواز انسانی  یک قدری منحط کرده و دور انداخته ،

آنوقتی این  عقب ماندگی اش جبران شده است که یک مقداری برود بالا.
یک مثال دیگر بزنم.
سوار ماشین شدید، دارید  میروید سرِ پنجاه فرسخی.
 اگر این ماشین در راه توقف کرد،

شما چه شدید؟

عقب افتادی.
جبران این  عقب ماندگی به چیست؟
به اینکه  یکخُرده تندتر بروید ،
یکخُرده  بی وقفه تر بروید، یک مقدار از استراحت، بیشتر  صرفِنظر کنید تا در وقت معین به نقطۀ مورد نظر برسید.

واِلّا با نشستن آنجا و گفتن که خدایا من غلط کردم،
یک ساعتِ پیش اینجا در  قهوه خانه لمیدم و دیر حرکت کردم،
 خدایا اشتباه کردم،
 خدایا غلط کردم؛
 این کاری از پیش  نمیبرد.
حالا بالاخره غلط انجام گرفت ،
زودتر حرکت کن، تندتر برو تا این توقف و تأخیر یک ساعته را جبران کرده باشی.
 مغفرت الهی  اینجوری است.
خدای متعال  نمیگوید چون تو گناه کردی،
حالا هرچه کار نیک بکنی،
ما آن گناه را اصلاً از بین نخواهیم برد،
 لج  نمیکند خدا« وَ اِنیّ لَغَفّارٌ» ما لجباز نیستیم،
 ما غفاریم.
 آن گناههایی که انجام گرفت ،

آن اشتباهاتی که  به وجود آمد،

ما حاضریم از آن اشتباهات  صرفنظر کنیم،

  درصورتیکه جبران بشود .
 نمیگوییم چون شما یک روزی اشتباه کردید،

حالا صد برابر مجاهدت کردید،

مجاهدت شما به خاطر اشتباه شما هیچ،
نه؛« وَ اِنیّ لَغَفّارٌ» ما غافریم،
ما خلأها را پر  میکنیم،
  زخمها را التیام  میدهیم،
اما برای چه کسی؟
« لِمَن تابَ وَ آمَنَ و عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتَدىٰ»
 من  بخشنده ام برای  آنکه توبه کند.
توبه کند یعنی چه؟
 یعنی برگردد.
راهِ تکامل شما از اینجا بود،
شما باید  اینطرفی  میرفتید؛
حاضریم شما را ببخشیم،
 کِی؟
وقتی بروید  به طرف تکامل،
مجدداً به راه درست برگردید
« لِمَن تابَ» توبه کند، یعنی برگردد.
 توبه یعنی برگشتن.
ایمان خود را قوی کند،
عمل صالح کند.
عمل!

نباید از عمل غافل بود و به  سخن گفتن و  دل خوش داشتنِ خود بسنده کرد.
بنابراین مغفرت یعنی پرکردن آن خلأهایی که  زخمهای روح انسانند،
با پرکردن آنها انسان به کمال  میرسد.
 این، شایسته است که انسان در راهش کوشش کند،
مسابقه بدهد،
سرعت بگیرد.
مغفرت خیلی مهم است.
مغفرت این نیست که خدای متعال  بی حساب،
 از روی دلبخواه،
یک کسی را مورد لطف  بی جایی قرار بدهد،
 بدون اینکه خود او کوششی در راه این لطف الهی کرده باشد
« وَ سارِعوا اِلی مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم»
 سرعت بگیرید  به سوی مغفرتی از پروردگارتان
« وَ جَنَّةٍ» و بهشتی« عَرضُهَا السَّماواتُ وَ الاَرضُ» که پهنا و گستردگی آن  به قدر  آسمانها و زمین است
« اُعِدَّت» آماده شده است« لِلمُتَّقینَ» برای متقیان.
این جملۀ معروفی که  میگویند:
 آقا شما اهل بهشتید و به بهشت خواهید رفت،  اگر  انشاءالله راهتان بدهند،
 این بسیار حرف  به جایی است.
ما همه آرزومند بهشتیم،
 همه در دعاها بهشت را طلب  میکنیم؛
 گاهی طلب بهشتِ تنها هم ما را قانع  نمیکند،
  دانه دانه خصوصیات آن را هم در دعا  میآوریم؛
از حورالعینش
و از غذای خوبش
 و از لَحمِ طَیرَش و  غیروذلک،
در دعاهایمان ردیف  میکنیم.
 اما خود خدا  میگوید ما این بهشت را برای مردم باتقوا آماده کردیم،
 این سفره را برای یک عده مردم خاصی انداختیم ،
آنها باید بیایند سر این سفره بنشینند و وارد این منطقه بشوند.
 آنها کی هستند؟ باتقوایان.
باتقوا کیست؟
« اُعِدَّت لِلمُتَّقینَ»
 آماده شده است برای متقیان .

با برهنگی به پایداری ظلم و ستم آمریکا کمک نکنید

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

به نام خدا

خلاصه کلام :

آمریکا می داند که انسان های فاسد هیچ قدرتی ندارند. پس آمریکا اول مردان و زنان را برهنه و شهوتران می کند ، سپس به غارت منابع آنها می پردازد. تا از سوی آنها تهدید نشود.

در ادامه سخنان امام خامنه ای در این مورد را بخوانید :

منبع

این فرهنگ برهنگى و اختلاط و امتزاج بی‌قیدوشرط زن و مرد با هم ‌-که یکى از پایه‌هاى اصلى فرهنگ غربى است- از روز اوّل، بنیان‌گذارى شد براى اینکه انسانها را به فساد بکشانند.

آنها میخواهند زن را و مرد را ‌-هر کدام را به شکلى و به نوعى- فاسد کنند و از دایره‌ی فضایل انسانى خارج کنند.

آنها که دلشان براى انسانیّت نسوخته. سرمایه‌دارانى که بزرگ‌ترین کارخانه‌ها و بزرگ‌ترین معادن و منابع عالم و عظیم‌ترین ثروتها دست آنها است، بزرگ‌ترین ایستگاه‌هاى تلویزیونى و رادیویى هم مال آنها است.

تشکیلات صهیونیستى و صهیونیست‌هاى عالم، از ۱٠٠ سال، ۱۵٠ سال پیش برنامه‌ریزى کرده‌اند براى فاسد کردن نسل بشر؛ شروع کرده‌اند به اشاعه‌ی فساد و فحشا در میان انسانها؛ زنها را از عفّت بشرى خارج کردند؛ [حتّى] زنهاى اروپا و آمریکا هم به این شدّت ‌-که در این پنجاه سال، شصت سال اخیر مبتلا شده‌اند- دچار فحشا و فساد و دورى از فضایل انسانى نبوده‌اند، زنهاى کشورهاى اسلامى و دیگر کشورهاى دوردست که جاى خود دارند.

مردها را [هم] به فساد کشاندند؛ به راحت‌طلبى و تنبلى کشاندند؛ به عشرت‌جویى و مصرف‌گرایى کشاندند؛ به قبول وضع زندگى حیوانى کشاندند؛

براى اینکه از طرف مردها و زنهایى که در کشورهاى مختلف عالم زیر فشار استبداد و استعمار این قدرتها قرار میگیرند تهدید نشوند، نسلها را فاسد کردند.

 امروز اگر شما بروید در همین کشورهایى که در دنیا به‌عنوان کشورهاى استعمارزده شناخته میشوند ‌-مثل کشورهاى آفریقایى و آمریکاى لاتین- خواهید دید وضع فساد اخلاقى مردم آنها در نهایت درجه است؛

اینها خودشان این‌جور فاسد نشدند، [بلکه] برنامه‌ریزى استعمار و استکبار اینها را به فساد کشانده؛

براى اینکه از شرّ آنها، از تعرّض آنها، از مقابله به مثل آنها، از بیدارى آنها جلوگیرى کنند و این امپراتورىِ قدرت شیطانى و اهریمنى را ‌-که در دست دستگاه‌هاى استعمار و استکبار جهانى است- حفظ کنند.

 با ملّت ما هم در طول ده‌ها سال ‌-از اوایل سلطنت خاندان منفور پهلوى- این روند را شدّت بخشیدند؛

البتّه از قبل از آن شروع کرده بودند؛ امّا در دوران این خانواده که دست‌نشانده و مزدور خود آنها بودند، هرچه توانستند در اشاعه‌ی فرهنگ غربى در جامعه‌ی ما تلاش کردند و متأسّفانه موفّق هم شدند.

امروز اگر شما می‌بینید خانواده‌هاى بسیارى و زنان و مردانى در داخل کشور ما هنوز در تهِ دلشان دوست میدارند همان‌جور لباس بپوشند، همان‌جور راه بروند، همان‌جور برخورد کنند، همان‌جور زندگى کنند که معلّمین غربى خائن و رذل آنها به آنها آموخته بودند، تحت تأثیر نفوذ و رشد فرهنگ غربى در طول ده‌ها سال گذشته در این کشور است؛

با اینکه انقلاب آمد و یک تحوّل عظیمى در فرهنگ و در ذهنیّت مردم به وجود آورد. بسیارى از افرادى که هنوز دلشان در هواى کیفیّت زندگى کردن غربى است، مفاسد آن زندگى را نمیدانند.

زندگى غربى یک زندگى لجن‌آلودى است؛ یک زندگى فاسدى است؛ زندگی‌اى است که در آن هیچ یک از بنیانهاى اصیل بشرى سالم نمیماند؛ خانواده هم در آن سالم نمیماند؛ شخصیّت انسانى هم در آن باقى نمیماند؛

نه شخصیّت زن و نه شخصیّت مرد.امروز نگاه کنید ببینید در آمریکا ‌-و قبل از آن در انگلیس- هم‌جنس‌بازى را قانونى کردند؛ رسماً، قانوناً، خجالت هم نکشیدند!

کارى را انجام دادند که ما از نقل آن و حکایت آن خجالت میکشیم. خدا میداند من حیا میکنم آن کارى را که آنها نشستند صریحاً و علناً انجام دادند و اعلان کردند بیان کنم. ولى مردم ما بدانند، آیا وقتى در یک کشورى ازدواج هم‌جنس‌ها با هم ‌-ازدواج دو مرد یا ازدواج دو زن با هم- قانونى میشود، بنیان خانواده در این جامعه باقى خواهد ماند؟ ببینید امروز مردم آمریکا و مردم اروپا -نه قدرتمندهایشان، نه تبلیغاتچی‌هایشان، [بلکه] همین توده‌ی مردم معمولی‌شان- از چه رنج میبرند:

از سست بودن بنیان خانواده. زنها و مردها در یک حد از متلاشى شدن خانواده‌ها رنج میبرند و ناراحتند؛ و این روزبه‌روز دارد شدّت پیدا میکند؛

و این هم آخرین ضربه است، [چون] خانواده محلّ آسایش انسان است.

و هیچ انسانى بدون داشتن یک خانواده‌ی آسوده و آرام و راحت، مزه‌ی زندگى و طعم واقعى حیات انسانى را نخواهد چشید.

و اینها دارند این بنیان اصیل را متلاشى میکنند و منهدم میکنند و از بین میبرند.

فرهنگ غربى این است.

به دنبال این آزادی‌ها و بی‌بندوباری‌ها و همین چیزها است.

به دنبال فرهنگ برهنگى و نبودن مرز میان زن و مرد در جامعه، همین حرفها است.

از علمی که خدا به شما داده در راه رضای خدا استفاده کنید

بسمه تعالی

امام خامنه ای فرمودند :

منبع
" نکته‌ی اوّل این است که عزیزان من! نخبگی یک نعمت الهی است، یک موهبت خدایی است و نعمت الهی را باید شکر کرد؛ اوّل‌چیزی که در ذهن شما قرار میگیرد این باشد که این نعمت را شکرگزاری کنید. «وَ اشکُروا نِعمَتَ اللهِ اِن کُنتُم اِیّاهُ تَعبُدون»در سوره‌ی نحل است؛ چند جای دیگر قرآن هم این «وَ اشکُروا نِعمَتَ الله» هست؛ این وظیفه‌ی همیشگی است. کیفیّت شکر را بعداً در یکی از شماره‌های بعدی که عرض میکنم، عرض خواهم کرد. این نکته‌ی اوّل که به فکر شکر نعمت نخبگی باشید و این موهبت الهی را شکرگزاری کنید."

" البتّه بخش دیگری از شکر هم این است که توجّه داشته باشد که این نعمت نخبگی را خدای متعال به او داده و هر نتیجه‌ای که بر نخبگی مترتّب میشود، [باید] در جهت اراده‌ی الهی و در جهت رضای الهی قرار بگیرد که البتّه این خیلی مهم است و جهت‌دهی میکند به حرکت نخبه. "

خیانت در برخی دانشگاه ها

به نام خدا

امام خامنه ای فرمودند :

منبع

" لکن آن چیزی که اشکال دارد مهاجرفرستی است.

به بنده گزارش داده‌اند -البتّه مال امروز هم نیست، مدّتها است یک چنین چیزی وجود دارد- که در بعضی از دانشگاه‌ها عناصری هستند که جوان نخبه را به ترک کشور تشویق میکنند؛

من صریح میگویم که این خیانت است؛

این دشمنی با کشور است؛

دوستی با آن جوان هم نیست.

امروز در کشور ما جوانهای نخبه میتوانند رشد کنند و در برهه‌هایی هم میتوانند بروند از یک کشور دیگر استفاده کنند

و برگردند

امّا اینکه ما یک جوانی را نسبت به آینده‌ی کشور ناامید کنیم،

دلسرد کنیم،

آینده را تلخ و سیاه به او نشان بدهیم که او برود و مهاجرت کند،

این را من واقعاً یک خیانتی میدانم که بایستی دنبال کنیم. "

چرا مرگ بر آمریکا می گویید ، ولی در دانشگاه های آمریکایی تحصیل می کنید ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا مرگ بر آمریکا می گویید ، ولی در دانشگاه های آمریکایی تحصیل می کنید ؟

جهت رسیدن به جواب سخنان امام خامنه ای در تاریخ ۱۳۸۳/۰۴/۱۷ را بخوانید : ( منبع )

" چرا ما معتقد باشیم که نمیتوانیم؟ بله، نگذاشتند ما پیشرفت کنیم.

واقعیت این است که ما دویست سال از علم دنیا عقب مانده‌ایم؛

اما معنای رسیدن به مرزهای دانش این نیست که راهی را که اروپاییها در طول دویست سال رفته‌اند، ما هم همان راه را در طول دویست سال برویم؛

بعد به آن‌جایی که امروز رسیده‌اند، برسیم؛

نه، این حرفها نیست؛

ما راه‌های میانبر پیدا میکنیم. ما علم را از دست اروپاییها میقاپیم.

ما از یاد گرفتن ننگمان نمیکند. اسلام میگوید قوام دنیا به چند گروه است؛

یکی از آنها کسانی هستند که وقتی نمیدانند، در صدد یاد گرفتن باشند؛

از یادگرفتن ننگشان نکند. ما دانشهایی را که امروز فرآورده‌ی ذهن و مغز و عقل بشر است، یاد میگیریم؛

آنچه را که بلد نیستیم، با کمال میل میآموزیم و به استادمان هم احترام میکنیم.

به کسی که به ما علم بیاموزد، بی احترامی نمیکنیم؛

اما گرفتن علم از دیگری نباید به معنای این باشد که شاگرد باید تا ابد شاگرد بماند؛ نه، امروز شاگردیم، فردا میشویم استاد آنها؛

کما این‌که آنها یک روز شاگرد ما بودند، اما الان شده‌اند استاد ما.

غربیها علم را از ما یاد گرفتند.

شما به کتاب پیرروسو - «تاریخ علوم» - نگاه کنید؛ آن‌جا میگوید: چهار پنج قرن قبل تاجری در یکی از کشورهای اروپایی به استادی مراجعه میکند و میگوید میخواهم فرزندم درس بخواند؛

او را به کدام مدرسه بفرستم؟ استاد در جواب میگوید اگر به همین چهار عمل اصلی - جمع و ضرب و تفریق و تقسیم - قانع هستی، میتوانی او را به هر کدام از مدارس کشور ما یا دیگر کشورهای اروپایی بفرستی؛

امّا اگر بالاتر از آن را لازم داری، باید او را به کشور اندلس یا به مناطق مسلمان‌نشین بفرستی.

این را پیرروسو مینویسد؛

این حرف من نیست. جنگهای صلیبی به آنها کمک کرد تا از ما بیاموزند.

هجرت دانشمندان آنها به این مناطق، کمک کرد تا از ما بیاموزند. هجرت دانشمندان ما به مناطق آنها و منتقل شدن کتابهای ما به آنها، کمک کرد تا از ما بیاموزند.

یک روز آنها از ما یاد گرفتند و شاگرد ما بودند، بعد شدند استاد ما؛

الان هم ما از آنها یاد میگیریم و شاگرد آنها میشویم و بعد میشویم استاد آنها.

پس نسل دانش‌پژوه و محقق و پژوهنده‌ی کشور ما بداند؛ امروز اگر برتری علمی با غربیهاست، در آینده‌ی نه چندان دوری با همت و اراده‌ی شما میتوان کاری کرد که فردا آنها از شما یاد بگیرند. "

" ثانیاً شاگردی کردن در علم، به معنای تقلید کردن در فرهنگ نیست؛

این نکته‌ی بسیار مهمی است.

در زمان قاجاریه اولین‌بار نشانه‌ها و نمونه‌های فرهنگ غربی وارد کشور شد.

ایرانیهای اعیانِ دربارىِ آن روز که اولین قشرهایی بودند که با اروپاییها ارتباط برقرار کردند، نخستین چیزی که یاد گرفتند، دانش نبود؛ عادات و رفتار و نحوه‌ی معاشرت آنها را یاد گرفتند.

این خطِ اشتباه و خطا از همان‌جا ترسیم شد.

عده‌ای فکر میکنند چون غربیها از لحاظ علمی بر ما برتری دارند، پس ما باید فرهنگ و عقاید و آداب معاشرت و آداب زندگی و روابط اجتماعی و سیاسیمان را از آنها یاد بگیریم؛ این اشتباه است.

اگر استادی در کلاس به شما درس بدهد و خیلی هم استاد خوبی باشد و به او علاقه هم داشته باشید، آیا حتماً باید رنگ لباس خود را همان رنگی انتخاب کنید که او میپسندد؟

اگر این استاد عادت بدی هم داشت، شما باید این عادت بد را از او یاد بگیرید؟

فرض کنید استاد وسط درس گفتن، دستش را در دماغش میکند؛

شما علم را از او یاد بگیرید، چرا این کار را از او یاد میگیرید؟

اروپاییها کارهای غلط و خطا و رفتارهای زشت الی ماشاءاللَّه دارند؛

چرا باید این کارها را از آنها یاد بگیریم؟

آن مردِ مجذوبِ مفتونِ دانش غربیها میگفت: ما باید از فرق سر تا نوک پا غربی شویم. چرا؟

ما ایرانی هستیم و باید ایرانی بمانیم.

ما مسلمانیم و باید مسلمان باشیم.

آنها بیشتر از ما علم دارند؛ خوب، ما میرویم علمشان را یاد میگیریم؛

چرا باید عادات و فرهنگ و رفتار و آداب معاشرت آنها را یاد بگیریم؛

این چه منطق غلطی است؟ چون آنها به دلیلی باید چیزی به نام کراوات دور گردنشان ببندند - که البته ما نمیگوییم شما چرا کراوات میبندید؛ کراوات مال آنهاست - آیا ما هم باید از آنها تقلید کنیم؟

منطق ما برای این‌کار چیست؟

چرا ما لباس و رفتار و آداب معاشرت و حرف زدن و حتّی لهجه‌ی آنها را تقلید کنیم؟

من گاهی میبینم در تلویزیون گزارشگر ما از فلان نقطه‌ی دنیا دارد به زبان فارسی گزارش میدهد و مطلب مربوط به ایران است؛

اما زبان فارسی را طوری حرف میزند مثل این‌که یک انگلیسی دارد به زبان فارسی حرف میزند!

این، ضعف نفس و احساس حقارت است؛

چرا من باید به‌خاطر ایرانی بودنم احساس حقارت کنم؟

من به زبانِ خودم افتخار میکنم؛

من به فرهنگِ خودم افتخار میکنم؛

من به وطن و کشور و گذشته‌ی خودم افتخار میکنم؛

چرا باید از آنها تقلید کنم؟

برای تقلید از آنها دلیلی ندارم.

علم آنها بیشتر است؛

خیلی خوب، ما علمشان را یاد میگیریم و اگر هزینه‌یی هم داشته باشد، میپردازیم. اینها هم اتفاقاً یاد گرفته‌اند که علم را باید با پول عوض کرد.

امروز بیشترین چیزی که برای غربیها مطرح است، پول است.

در اسلام این‌طور نیست.

در اسلام علم شرافت ذاتی دارد.

از نظر آنها علم به عنوان قابل تبدیل بودن به پول ارزش دارد. علمی قیمت دارد که بشود با آن دلار یا پوند به‌دست آورد.

ما از همین حالتِ آنها استفاده میکنیم و علمشان را از آنها میخریم؛

هزینه‌اش را میپردازیم؛ اما از کسی تقلید نمیکنیم و نباید هم بکنیم.

این حرفِ من با شما جوانان است. البته گفتن این حرفها آسان است، اما عمل کردنش به این آسانی نیست؛ دشواری کار ما این است."

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

مرگ بر آمریکا بخاطر سوء استفاده آمریکا از علم و دانش

به نام عالم

چو دزدی با چراغ آید
 
گُزیده‌تر برد کالا

امام خامنه ای در تاریخ ۱۳۹۴/۰۸/۱۲ فرمودند : (منبع )

"  این را بدانید که این شعار شما، «مرگ بر آمریکا»ی شما، این فریادی که ملّت ایران میکشند، این دارای یک پشتوانه و عقبه‌ی منطقی و قوی است؛ دارای پشتوانه‌ی عقلانی است. معلوم هم هست که مراد از «مرگ بر آمریکا»، مرگ بر ملّت آمریکا نیست، ملّت آمریکا هم مثل بقیّه‌ی ملّتها [هستند]، یعنی مرگ بر سیاستهای آمریکا، مرگ بر استکبار؛ معنایش این است، این دارای پشتوانه‌ی عقلانی است؛ قانون اساسی ما به این ناطق است، تفکّرات اصولی و عمیق و منطقی بر این ناطق است و این را برای هر ملّتی که تشریح بکنیم، آن را می‌پسندند و میپذیرند و قبول میکنند. "

سخنان امام خامنه ای مورخ ۱۳۸۹/۰۷/۱۴ (منبع)

" خوب، این علم دو جور میتواند هدف داشته باشد:

یک جور هدفی که دارندگان کنونی علم در دنیا آن هدف را داشتند و دنبال کردند و آن هدف، هدفی است ناپاک و نامقدس.

به ادعاها نگاه نکنید؛

واقعیت قضیه در پیشرفت علمی غرب، واقعیت بسیار تلخ و بسیار تأسف‌آوری است؛ واقعیتی است که انسان به هیچ قیمتی حاضر نیست به سمت آن حرکت کند.

پیشرفت علم در دنیای غرب، چه از وقتی که اساساً تحرک علمی غرب شروع شد - باید گفت تحرک فکری، که مقدمه‌ی تحرک علمی بود - که از قرن شانزدهم میلادی در ایتالیا و در انگلیس و در جاهای دیگر شروع شد، چه آن وقتی که انقلاب صنعتی در قرن هجدهم ابتدا در انگلیس به وجود آمد؛ ایجاد کارخانجات بزرگ و ماشینهای عظیم که بتدریج در طول چند ده سال این اتفاق افتاد، بعد تولید ثروت از این راه - حالا آنچه که در خود آنجاها شد،

چه حقوقی پایمال شد،

چه فقرائی از بین رفتند،

طبقه‌ای که بر اثر این ماشینهای بزرگ به وجود آمد،

چه ظلمهائی به مردم کردند،

آنها بماند - بعد بتدریج گسترش این علم و فناوری در دیگر کشورهای اروپائی،

به قیمت نابودی آزادی بسیاری از ملتها، تهدید هویت بسیاری از ملتها و وارد آمدن یک ظلم عظیم،

همراه با سبعیت بر بسیاری از کشورها و ملتها تمام شد.

آنها احساس کردند مواد اولیه لازم دارند،

احساس کردند بازار فروش لازم دارند؛

این هم در کشورهای دیگر بود؛

لذا از این دانش استفاده کردند و در مقابل شمشیر و نیزه، توپخانه تولید کردند؛

بعد هم انگلیسیها و هلندیها و پرتغالیها و فرانسویها و بعضی دیگر از کشورهای اروپائی راه افتادند رفتند به اطراف دنیا،

آنقدر با ابزار علم و فناوری در دنیا فاجعه‌آفرینی کردند که اگر اینها را جمع کنند، یک دائرةالمعارف عظیم خواهد شد با ده‌ها مجلد و گریه‌آور.

فقط آمریکا هم نیست؛ آمریکا بعد ملحق شده.

 شما ملاحظه کنید اینها در هند چه کردند،

در چین چه کردند.

در قرن نوزدهم، انگلیسیها در هند فجایعی آفریدند که من یقین دارم - شما جوانها کمتر هم به تاریخ و به این چیزها اهمیت میدهید - یکهزارمِ آنچه را که اتفاق افتاده، شما در تبلیغات و در حرفها نشنیده‌اید.

«نهرو» در کتابِ خودش مینویسد اینها آمدند هند. به گفته‌ی او، در دورانی که هنوز انقلاب صنعتی نشده بود و ماشینهای بزرگ به وجود نیامده بود، شبه قاره‌ی هند از لحاظ صنعت، یکی از کشورهای پیشرفته‌ی دنیا بوده.

اینها برای اینکه کار خودشان را پیش ببرند، صنعت هند را نابود کردند؛

طبقه‌ی متوسط هند را نابود کردند؛

پیدایش حرکت به سمت دانش و صنعت را با انواع و اقسام تضییقها متوقف کردند؛

یک بیماری مزمن در کالبد یک ملت به وجود آوردند و تزریق کردند؛

که هنوز که هنوز است، بعد از گذشت تقریباً صد و پنجاه سال از شروع این کارها در هند، این بیماری در آنجا علاج نشده.

شبیه این کار را در چین کردند؛ فجایعی که در چین آفریدند، فشاری که به ملت چین وارد کردند. اینها مال قرن نوزدهم است.

در آفریقا چه کردند. به کمک علم، در خود قاره‌ی آمریکا چه فجایعی را آفریدند. در آفریقا و در آمریکای لاتین، چقدر انسانهای آزاد برده شدند؛ چقدر خانواده‌ها تارومار و نابود شدند. علم را اینجوری پیدا کردند.

 بنابراین جهت علم عبارت بود از حرکت به سمت ثروت،

بدون رعایت ذره‌ای اخلاق و ایمان و معنویت.

اروپائیها همان وقت هم ادعای تمدن میکردند،

اما رفتارشان از وحشیترین قبائل در حملات گوناگون قبیله‌ای وحشیانه‌تر بوده.

اینهائی که عرض میکنم، شعار نیست؛ اینها هر کدامش سند، مدرک و تعبیرات دقیق دارد که چه کار میکردند؛

که الان مجال توضیح نیست.

اگر من گوشه‌ای از آنها را میگفتم، میفهمیدید که در آسیای شرقی، در آفریقا و در نقاط دیگر، به وسیله‌ی همین اروپائیها و غربیها و با ابزار علمِ آنها چه اتفاقی افتاده است. چون هدف، ثروت بود، بنابراین اخلاقی وجود نداشت، مذهبی وجود نداشت، خدائی وجود نداشت.

 ما این علم را نمیخواهیم.

این علم، آن وقتی که رشد پیدا میکند و به منتها درجه میرسد، میشود مثل این چیزی که امروز کشورهای غربی دارند؛

میشود بمب اتم،

میشود این همه ظلم و ستم،

میشود نابودی دموکراسی در مدعیترین کشور دنیا از لحاظ دموکراسی - یعنی آمریکا - میشود اختلاف طبقاتی روزافزون و شکاف طبقاتی؛

میلیونها کارتن‌خواب، میلیونها زیر خط فقر در یک کشور ثروتمند و پیشرفته.

این علم فایده‌ای ندارد.

ما دنبال این علم نیستیم.

نه تعلیمات انبیاء، نه تعلیمات اسلام، نه وجدان انسانی، ما را به این طریق سوق نمیدهد؛ هیچ شوقی در انسان نمیآفریند.

 آن علمی که ما میخواهیم، همراه با تزکیه است.

همین آیاتی که اول این جلسه تلاوت کردند، به این نکته اشاره دارد:

«هو الّذی بعث فی الأمّیّین رسولا منهم یتلوا علیهم ایاته و یزکّیهم و یعلّمهم الکتاب و الحکمة».(جمعه: 2)

اول، تزکیه است. تربیت دین، تربیت قرآن، تربیت اسلام این است.

چرا اول تزکیه؟ برای اینکه اگر تزکیه نبود، علم منحرف میشود.

علم یک ابزار است، یک سلاح است؛

این سلاح اگر در دست یک انسان بدطینت، بددل، خبیث و آدمکش قرار بگیرد، جز فاجعه چیز دیگری نمیآفریند؛

اما همین سلاح میتواند در دست انسان صالح، وسیله‌ی دفاع از انسانها، دفاع از حقوق مردم، دفاع از خانواده باشد.

این علم را بایستی آن وقتی در دست گرفت که با تزکیه همراه باشد. این توصیه‌ی من به شماست."

چرا بد گمانی و سوء ظن به امام خامنه ای مانع رسیدن به خداست ؟

بنام خدا

 سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد اینکه چرا بد گمانی و سوء ظن به مومن (مثل امام خامنه ای و یا مراجع تقلید و دیگر مومنین) ، مانع حرکت ما به سوی خدا می شود.

صوتی

دریافت

تصویری

دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 5 ثانیه

با شواهدی که یقین آور نیست به مردان و زنان مومن بد گمان نشوید و قلب خود را از آن فکرها پاک کنید و الا چوبش را می خورید.
البته دقت کنید منظور از این جملات انسان های فاسد آفتابی ( انسان هایی که در جلوی چشم همه فساد می کنند ) ، نیست آنها فاسقند.
همین که گمان کردید فلان مومن آدم بدی است و دیدتان به فلان مومن عوض شد ، چوبش را می خورید.
اگر هم در مقام عمل ، رفتارتان نسبت به او عوض شد ، بیشتر ضربه می خورید .

مثال :
فرض کنید من به یک مومن سوء ظن پیدا کنم ، در واقع من در درونم با آن مومن حالت جنگ و ناسازگاری دارم ، (یکی از پشیمانی های مهم انسان بعد از مرگ این است که چرا احکام درون را نفهمید و بسیار پشیمان می شود. )
از طرفی این گمان من درباره آن مومن واقعیت نداشت و حق آن مومن نبود که در درون با او بجنگم و ستیز کنم.

من به سوی خدا می روم و آن مومن هم به سوی خدا می رود ،
در این حرکتمان به سوی خدا ، این جنگ و ناسازکاری بی دلیل من با آن مومن ، سد راه من خواهد شد و مانع از ادامه حرکت من می شود.
زیرا من بودم که با آن مومن حالت جنگ و ناسازگاری داشتم ، پس راه خودم بسته می شود.

سخنان امام خامنه ای در مورد فساد اخلاقی و فرهنگی

به نام خدا

سخنان امام خامنه ای در مورد فساد اخلاقی و فرهنگی

بیانات در نخستین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم :

"و با فساد اخلاقی و فساد در زمینه‌ی فرهنگ هم بی‌رودربایستی مقابله کنید و مبارزه کنید؛

یعنی واقعاً این جوری باید برخورد بشود.

راه اصلی مواجهه و مقابله‌ی با جنگ نرم دشمن هم همین است که ما از حرکت صحیح در زمینه‌ی فرهنگ حمایت کنیم و آن را تشویق کنیم، [از آن] تقدیر کنیم و در مقابل حرکتهای غلط بِایستیم.

و عرصه‌ی رسانه و فرهنگ، از یک طرف، یک دانشگاه بزرگی میتواند باشد و هست،

و از طرفِ دیگر یک آوردگاه صلاح و فساد است،

آوردگاه حق و باطل است

و عرصه‌ی جنگ فرهنگی با کسانی است که فرهنگشان ایجاد فساد در دنیا است؛

از این دو جهت باید نگاه کرد به آن."

منبع

آیا ایرانیان قبل از انقلاب دیندارتر بودند و حرمت ماه رمضان را بیشتر نگاه می داشتند؟

به نام خدا

جواب این سوال را باید از کسی جویا شویم که در آن اولا آن زمان را دیده و ثانیا اوضاع کل جامعه را در قبل از انقلاب و بعد از آن مقایسه کند.

ملاک کل جامعه است نه 200 نفر از ساکنین یک روستا!

در ادامه نظر امام خامنه ای را درباره این موضوع را برایتان قرار میدهم ( ایشان را مومنین واقعی قبول دارند .)

بیانات در خطبه‌های نمازجمعه (12/10/1376)
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2868
...میخواهند این‌طور وانمود کنند که مردم در سابق، از حالا دیندارتر و با اخلاقتر بودند! این، دروغ است.

....نقطه سوم هم بی اعتقادی مردم به اسلام و نظام و ایمان اسلامی است.

این را هم به شدّت تبلیغ میکنند.

خوب؛ در داخل کشور،

جوانان ما،

دانشجویان ما،

همین دانشگاه تهران ما،

همین مسجد دانشگاه،

شاهد عبادت

و راز و نیاز

و نماز جماعت

و اعتکاف

و روزه‌دارىِ برجسته‌ترین جوانان این مملکت است.

بهترین جوانان هر کشور،

جوانانی هستند که صاحب فکر و با اندیشه باشند.

قاعدتاً و غالباً در میان دانشجویان، این‌طور کسانی به صورت وافر پیدا میشوند؛

البته در بین غیردانشجویان هم این‌طور جوانان خوب هستند.

ولی در زمان قدیم - زمان ما که جوان بودیم - در میان دانشجویان،

در دانشگاه تهران و بعضی دانشگاههای دیگر

و در همه ایران،

شاید هزار نفر اعتکاف نمیکردند!

در قم

که مرکز دین و عبادت بود،

شاید چند صدنفر طلبه اعتکاف میکردند.

معمول نبود؛

مردم دور بودند.
 عزیزان من! من این را همین‌جا بگویم که دست هایی

- تبلیغات دروغین و گاهی احمقانه و گاهی خبیثانه -

میخواهند این‌طور وانمود کنند که مردم در سابق،

از حالا دیندارتر و با اخلاقتر بودند!

این، دروغ است.
 سابق یعنی چه وقت؟ یعنی دویست سال قبل؟ بله، ممکن است؛

البته آن را هم ما چیزهایی شنیده‌ایم،

ندیده‌ایم.
 آن سابقی که ما یادمان است - پنجاه سال قبل، چهل سال قبل، سی سال قبل - انسان که

در ماه رمضان به شهر تهران وارد میشد،

اصلاً حال و هوای روزه در این شهر نبود!

مردم راه میرفتند و راحت سیگار میکشیدند،

غذا میخوردند،

ساندویچ میخوردند!

اصلاً کسی احساس نمیکرد که این‌جا روزه است!

مشهد که شهری مذهبی بود- ما در مشهد بودیم -

مردم راحت و علنی روزه میخوردند؛

کانّه در بعضی از بخشهای شهر، اصلاً ماه رمضان نیامده است!

در مساجد - ظهر ماه رمضان در غالب مساجدی که انسان سر میزد و میرفتیم،

میدیدیم - پنجاه نفر، چهل نفر، حداکثر صد نفر جمعیت نشسته بودند؛

مگر این که در جایی یک منبرىِ معروفِ خوش‌بیانی باشد!
 امروز شما نگاه کنید!

همه‌جا روزه‌دار است،

همه جا در حال ذکر و در حال توجّه است

و بهترین روزه‌داران از میان جوانانند.

جلسات قرآن،

جلسات دعا،

جلسات توسّل،

جلسات تضّرع و سخنرانی های طولانی هست.

اصلاً آیا با گذشته قابل مقایسه است؟

اعتکاف نیز همین‌طور بود.

اصلاً اعتکاف در گذشته خیلی کم بود؛

سخت بود، کار مشکلی بود.

باید سه روز، روزه میگرفتند، در مسجد می ماندند و از مسجد بیرون نمیرفتند؛ همه کس حاضر نبود.
 امروز جوانان ما

- در دنیایی که نسل جوان روز به روز، رو به فساد بیشتر میرود -

در این مملکت، روزبه‌روز پاکیزه‌تر، طاهرتر و نورانیتر میشوند.

آن وقت تبلیغات استکباری،

این کشور و این جوانان،

این دانشگاه،

این دانشجو و این استاد دانشگاه

و نیز این طبقات گوناگون مردم را که همه سعی میکنند به خدا نزدیک شوند،

و خودشان را بیشتر با اسلام و احکام اسلامی منطبق کنند،

می کوشد این‌گونه وانمود کند که از اسلام دور شده‌اند!
 نظام اسلامی آن‌چنان جوانان را تربیت کرده

و آن‌چنان حکومتی آورده است

که وقتی همه دنیا از فسادهای اخلاقی رنج میبرند،

اینها درامانند.

در کشور بزرگ آمریکا،

بسیاری از مصلحین و متفکّران و مردان روحانی،

فریادشان از فسادی که در آن‌جا حاکم است، بلند است،

همه می نالند و راه علاجی پیدا نمیکنند؛

اما نظام جمهوری اسلامی در چنین شرایطی توانسته است محیطی امن و امان برای نسل جوان به وجود آورد.

به ظالمان و نوکرانشان ( داخلی و خارجی ) اعتماد نکنید

به نام خدا
امام خامنه ای در سخنرانی تلویزیونی در پایان محفل انس با قرآن کریم در اول رمضان المبارک 1441 در مورد اعتماد نکردن به ستمگر و ظالم فرمودند :

"«لا تَرکَنوِّا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا»؛(سوره‌ی هود، بخشی از آیه‌ی ۱۱۳) به کسی که ستمگر است، به ظالم اعتماد نکنید، گرایش پیدا نکنید -«رکون» یعنی میل پیدا کردن و گرایش پیدا کردن و اعتماد به او کردن- به آدم ظالم اعتماد نکنید. نتیجه‌ی اعتماد کردن به ظالم همین میشود که شما می‌بینید دولتهای مسلمان، مجموعه‌های اسلامی به ظالم‌ترین و ستمگرترین عناصر عالَم اعتماد میکنند و نتیجه‌اش را دارند مشاهده میکنند و می‌بینند. "

http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=45426

به اخبار و اطلاعاتی هم که ظالمان می دهند ، اعتماد نکنید :

بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان (12/4/1395)

" اوّل [هم] بدانید که اینها دروغ میگویند. بنده آن مقداری که خودم در جریان خبرهای خارجی قرار میگیرم، آن مقداری که مربوط به حوزه‌ای است که مورد اطّلاع نزدیک من است، می بینم صدی‌نود دروغ است؛ صدی‌نود! دروغ است، جعل می کنند؛

دروغ های بزرگ، دروغ های کوچک؛

برایشان اهمّیّت ندارد. یعنی این را بدانید که به نظر من یکی از وظایف دانشجوی روشنفکر این است. خب، اینها مربوط به شخصیّت دانشجویی شما است، یعنی شما به حیث دانشجو، باید این چیزها را رعایت کنید. "

---------------------------------------------------------------------------------

بخشی از سخنان خطبه فدک در مورد کسانی که به دنبال شنیدن سخنان بیهوده هستند :

آنگاه حضرت فاطمه علیهاالسلام رو به مردم کرده و فرمود:
اى مسلمانان! که براى شنیدن حرف‌هاى بیهوده شتابان بوده،

و کردار زشت را نادیده می‌گیرید،

آیا در قرآن نمى‌‏اندیشید،

یا بر دلها مهر زده شده است،

نه چنین است بلکه اعمال زشتتان بر دلهایتان تیرگى آورده،

و گوش‌ها و چشمانتان را فراگرفته،

و بسیار بد آیات قرآن را تأویل کرده،

و بد راهى را به او نشان داده،

و با بدچیزى معاوضه نمودید،

به خدا سوگند تحمّل این بار برایتان سنگین،

و عاقبتش پر از وزر و وبال است،

آنگاه که پرده ‏ها کنار رود و زیان‌هاى آن روشن گردد،

و آنچه را که حساب نمى‌‏کردید و براى شما آشکار گردد،

آنجاست که اهل باطل زیانکار گردند.

---

در جهان هر چیز چیزی جذب کرد

گرم گرمی را کشید و سرد سرد

قسم باطل باطلان را می‌کشند

باقیان از باقیان هم سرخوشند

ناریان مر ناریان را جاذب‌اند

نوریان مر نوریان را طالب‌اند

معنی این ابیات این است که هر کس که نورانی است به دنبال افراد نورانی می رود و به دنبال افراد ظالم نمی رود. و سخن افراد دروغگو  را نمی پذیرد.

ناریان مر ناریان را جاذب‌اند

و افراد جهنمی به دنبال جهنمی ها می روند.

سوء استفاده قدرت‌ها از علم موجب گرفتاری جامعه بشری شده

به نام خدا

امام خامنه ای در سخنرانی تلویزیونی صبح امروز (21/1/1399 ) به مناسبت ولادت حضرت امام زمان(عج) فرمودند : " بی‌عدالتی، فقر، بیماری، فحشا، گناه، شکاف طبقاتی بسیار وسیع و سوء استفاده قدرت‌ها از علم، موجب شده که جامعه بشری دچار احساس خستگی، اضطراب و گرفتاری باشد و احساس نیاز به یک دست نجات‌بخش در همه جای دنیا، اوج بگیرد. "

"هنگامی که ما می‌گوییم غرب یک روح وحشی‌گری برخلاف ظاهر اتوکشیده و ادکلن زده خود دارد، برخی آن را انکار می‌کنند اما حالا خود آنها صراحتاً همین واقعیت را می‌گویند. "

-------------------------------

آیا تا بحال فکر کرده اید که قدرت های جهانی چگونه توانستند از علم سوء استفاده کنند ؟
جواب واضح است:
با در خدمت گرفتن عده ای از اهل علم!

فساد در ایران بسیار کمتر از بسیاری کشورهای دیگر است - سخنان امام خامنه ای

به نام خدا

نظر امام خامنه ای در مورد فساد این است :
" البتّه نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با رژیم طاغوت که سرتا پا فساد و فسادپرور بود، بسی کمتر است و بحمدالله مأموران این نظام غالباً سلامت خود را نگاه داشته‌اند، ولی حتّی آنچه هست غیر قابل قبول است "
که در 22 بهمن سال 97 در بیانیه گام دوم انقلاب آنرا بیان فرمودند.

-------------------------------------------

اگر از جهنم می ترسید به کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی بی جهت تهمت نزنید.

110 سوال از بیانیه گام دوم انقلاب با پاسخ

به نام خدا

110 سوال از بیانیه گام دوم انقلاب با پاسخ

منبع سوالات(از رجا نیوز)

پاسخنامه

پاسخ تشریحی سوالات بیانیه گام دوم انقلاب

متن کامل بیانیه «گام دوم انقلاب» خطاب به ملت ایران

1- کدام گزینه در مورد انقلاب اسلامی ایران صحیح میباشد؟

الف) مردم ایران تنها ملت زیر ستمی بودند که انقلاب نمودند
ب) مردم ایران تنها ملتی هستند که انقلاب آنها باعث تغییر حکومت شده است
ج) انقلاب اسلامی ایران تنها انقلابی است که یک چله را بدون خیانت به آرمان هایش پشت سرنهاده است
د)هیچ کدام از موارد
                                                                    پاسخ: ج

 2-در بیانیه گام دوم انقلاب، ورود به دومین مرحله در کدام گزینه ی زیر اعلام شده است؟
الف) خودسازی
ب)جامعه پردازی
ج) تمدن سازی
د) همه موارد
                                                                    پاسخ: د

 3-در بیانیه گام دوم انقلاب، فرایند چهل سال دوم انقلاب اسلامی با چه ویژگی ای قید شده است؟
الف) فرایند بزرگ و ایرانی
ب) فرایند بزرگ و اسلامی
ج) فرایند بزرگ و منطقه ای
د) فرایند بزرگ و جهانی
                                                                    پاسخ: د

 4-کدام گزینه در مورد انقلاب اسلامی ایران صحیح میباشد؟
الف) انقلاب اسلامی ایران آغازگر عصر جدید عالم بود
ب) در زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران، دو کانون اصلی دشمنی وجود داشت
ج) در زمان حاضر از دو کانون اصلی دشمنی، یکی نابود شده است و دیگری نزدیک به احتضار است
د) همه موارد
                                                                    پاسخ: د

 5-مطابق بیانیه گام دوم انقلاب، شعارهای انقلاب اسلامی چه ویژگی ای دارند؟
الف) شعارهایی ایرانی – اسلامی
ب) شعارهایی فطری و جهانی
ج) شعارهایی با طول عمر مفید
د) شعارهایی مربوط به یک نسل و یک جامعه
                                                                    پاسخ: ب

 6-مطابق بیانیه گام دوم انقلاب، کدام گزینه به عنوان شعارهای جهانی انقلاب اسلامی ذکر شده اند؟
الف) آزادی و عدالت
ب) اخلاق، معنویت، برادری
ج) استقلال، عزت، عقلانیت
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 7-هر گاه در میان مردم دل زدگی از ارزشهای دینی پیش آمده است، این دل زدگی ناشی از چیست؟
الف) رویگردانی مسئولان از ارزشهای دینی
ب) ناکارآمدی ارزشهای دینی
ج) رویگردانی مردم از ارزشهای دینی
د) پایبندی به ارزشهای دینی و کوشش برای تحقق آنها
                                                                    پاسخ: الف

 8-کدام یک از موارد زیر جزو دوقطبیهای مطرح شده در بیانیه گام دوم انقلاب میباشد؟
الف) دارای انعطاف و آماده تصحیح خطاهای خویش، اما تجدیدنظر پذیر و اهل انفعال نبودن
ب) حساسیت مثبت نشان دادن به نقدها؛ اما فاصله نگرفتن از ارزشها
ج) متحجر و فاقد احساس و درک نبودن نسبت به پدیده ها و موقعیتهای نو؛ اما به شدت حساس بودن در برابر اصول خود و مرزبندی با رقیبان و دشمنان
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

  9-تعبیر مطرح شده مبنی بر ترکیب انقلاب (که مستلزم جوشش انقلابی است) و نظام سازی (که مستلزم نظم سیاسی و اجتماعی است) کدام گزینه است؟
الف) نظریه نهضت و نهاد
ب) نظریه نظام انقلابی
ج) نظریه پویایی و ایستایی
د) انقلاب و نظام دو تعبیر متضاد بوده و جمع کردن آنها ممکن نمی باشد
                                                                    پاسخ: ب

 10-کدام گزینه در خصوص انقلاب اسلامی ایران صحیح نیست؟
الف) در هیچ معرکه ای گلوله اول را شلیک نکرده است
ب) فقط دارای دامنه عمل در قبال مظلومان منطقه است
ج) نه بی رحم و خون ریز بوده و نه منفعل و مردد بوده است
د) صداقت و صراحت و اقتدار مایه سربلندی ایران و ایرانی است
                                                                    پاسخ: ب

  11-آرمان بزرگ انقلاب اسلامی چیست؟
الف) جامعه سازی
ب) شکست آمریکای جهان خوار
ج) ایجاد تمدن اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمیٰ (ارواحنافداه)
د) سربلندی ایران و ایرانی
                                                                    پاسخ: ج

  12-غفلت از راهبرد «شناخت گذشته و درس گرفتن از تجربه ها» چه نتیجه ای خواهد داشت؟
الف) دروغها به جای حقیقت خواهند نشست
ب) آینده مورد تهدیدهای ناشناخته قرار خواهد گرفت
ج) باعث می شود حقیقت را از دشمن بشنویم
د) گرینه الف و ب صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 13-رژیم طاغوت چندمین رژیم سلطنتی در ایران بود که به دست بیگانه – ونه به زور شمشیر خود – بر سر کار آمده بود؟
الف) اولین
ب) دومین
ج) سومین
د) چهارمین
                                                                    پاسخ: الف

 14-به چه دلیل، بیانیه اعلام میدارد که انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن از نقطه ی صفر آغاز شد؟
الف) نتایج عملکرد رژیم طاغوت
ب) عدم وجود تجربه پیشین و راه طی شده در مقابل انقلابیون
ج) پیشرفت های ابتدایی حاصل شده در علم و فناوری وسیاست و معرفت
د) گرینه الف و ب صحیح است
                                                                    پاسخ: د

  15-نخستین درخشش انقلاب چه بود؟
الف) پیشرفت خیره کننده در علم و فناوری
ب) دستاوردهای سیاسی
ج) ترکیب جمهوریت و اسلامیت و ابرازهای تشکیل و پیشرفت آن
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: ج

 16-پدیده برجسته جهان معاصر و کانون توجه جهانیان چه بود؟
الف) تشکیل جهان سه قطبی
ب) تشکیل تقابل دوگانه ی جدید ایران و آمریکا
ج) تشکیل تقابل دوگانه ی جدید اسلام و استکبار
د) تشکیل تقابل دوگانه ی جدید ایمان و کفر
                                                                    پاسخ: ج

 17-بعد از انقلاب اسلامی ایران، نگاه امیدوارانه کدام یک از گروههای زیر به ایران دوخته شد؟
الف) ملتهای زیر ستم
ب) جریانهای آزادی خواه جهان
ج) برخی دولتهای مایل به استقلال
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 18-عظمت پیشرفتهای چهل ساله انقلاب ملت ایران آنگاه بدرستی دیده می شود که این مدت با مدتهای مشابه انقلابهای بزرگ دیده شود. در متن بیانیه کدام انقلابها به عنوان مثال ذکر شده اند؟
الف) فرانسه، اکتبر شوروری و انقلاب الجزایر
ب) فرانسه، اکتبر شوروی و هند
ج) چین، کوبا و فرانسه
د) انگلستان، اکتبر شوروی و فرانسه
                                                                    پاسخ: ب

 19-چه عاملی ایران را به عزت و پیشرفت در همه ی عرصه ها رسانید؟
الف) مدیریت جهادی و اعتقاد به اصل «ما میتوانیم»
ب) الگوبرداری از انقلابهای بزرگ جهان
ج) روابط گسترده بین المللی
د) تحریم ایران توسط دشمنان
                                                                    پاسخ: الف

 20-کدام گام انقلاب، منشأ برکات بزرگی شد؟
الف) تبدیل رژیم سلطنت استبدادی به حکومت مردمی و مردم سالاری
ب) ورود عنصر اراده ی ملی در کانون مدیریت کشور
ج) میدان دار اصلی نمودن جوانان در حوادث و ورود آنها به عرصه مدیریت
د) همه موارد صحیح است

 

 

                                                                    پاسخ: د

 

 

 برکات بزرگ انقلاب اسلامی:
انقلاب به یک انحطاط تاریخی طولانی پایان داد و کشور که در دوران پهلوی و قاجار بشدّت تحقیر شده و بشدّت عقب مانده بود، در مسیر پیشرفت سریع قرار گرفت؛ در گام نخست، رژیم ننگین سلطنت استبدادی را به حکومت مردمی و مردم‌سالاری تبدیل کرد و عنصر اراده‌ی ملّی را که جان‌مایه‌‌ی پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی است در کانون مدیریّت کشور وارد کرد؛ آنگاه جوانان را میدان‌دار اصلی حوادث و وارد عرصه‌ی مدیریّت کرد؛ روحیه‌ و باور «ما میتوانیم» را به همگان منتقل کرد؛ به برکت تحریم دشمنان،‌ اتّکاء به توانایی داخلی را به همه آموخت و این منشأ برکات بزرگ شد:



 21-کدام گزینه از برکات بزرگ هفتگانه انقلاب اسلامی می باشد؟
الف) ضمانت ثبات و امنیت و تمامیت ارضی کشور – موتور پیشران کشور در عرصه علم و فناوری و ایجاد زیرساخت های حیاتی، اقتصادی و عمرانی
ب) به اوج رسانیدن مشارکت مردمی و مسابقه خدمت رسانی – ارتقاء بینش سیاسی آحاد مردم
چ)سنگین کردن کفه ی عدالت – افرایش معنویت و اخلاق در فضای عمومی –ایستادگی در برابر مستکبران جهان
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

22- « برکات بزرگ انقلاب اسلامی» در گام اول انقلاب و «توصیه های اساسی» برای گام دوم انقلاب هرکدام در چند سرفصل بیان شده است؟
الف) 6 – 7
ب) 7 – 6
ج) 7 – 7
د) 6   6
                                                                    پاسخ: ج

 23-کدام گزینه زیر به عنوان طرحهای بزرگ با رتبه های نخستین جهان، ذیل برکات انقلاب اسلامی ذکر نشده است؟
الف) چرخه سوخت هسته ای
ب) سلولهای بنیادی
ج) طرحهای عظیم نفتی
د) فناوری نانو و زیست فناوری
                                                                    پاسخ: ج

 24-در کدام مورد جایگاه مرجعیت را کسب نموده ایم؟
الف) صنعت مونتاژ
ب) رشته های مهم و حساس پزشکی
ج) صادرات غیر نفتی
د) هیچکدام
                                                                    پاسخ: ب

  25-ایران پیش از انقلاب در« تولید علم و فناوری»، « صنعت» و در« علم» به ترتیب چه دستاوردی داشت؟
الف) پیشرو – مونتاژ –ترجمه
ب) صفر – فناوری بومی   رتبه شانزدهم در تولید علم جهان
ج)صفر – مونتاژ – ترجمه
د) یازده برابر شتاب رشد علم در جهان – فناوری بومی   رتبه شانزدهم در تولید علم جهان
                                                                    پاسخ: ج

 26-انقلاب اسلامی، کدام موضوعات را که پیش از انقلاب آغاز شده بود، افزایش چشمگیر داد؟
الف) مشارکت مردمی در مسایل سیاسی
ب) موضوعات اجتماعی مانند کمک رسانیها و فعالیتهای نیکوکاری
ج) تولید علم و فناوری
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: ب

  27-انقلاب اسلامی، تحلیل سیاسی و فهم مسایل بین المللی را از انحصار کدام طبقه ی محدود بیرون آورده و برای عموم مردم(حتی نوجوانان و نونهالان) روشن و قابل فهم ساخت؟
الف) درباریان
ب) سیاسیون
ج) روشنفکران
د) دانشجویان
                                                                    پاسخ: ج

 28-رهبر معظم انقلاب نسبت به کارکرد کدام موضوع در کشورعلیرغم دستاوردهای بسیار زیاد آن در گام اول انقلاب و قابل مقایسه نبودن آن با دوره های پیشین – ابراز نارضایتی نموده اند؟
الف) تولید علم و فناوری
ب) عدالت
ج)ارتقاء بینش سیاسی آحاد مردم
د) معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
                                                                    پاسخ: ب

 29-در بیانیه گام دوم به تبلیغات نارسای مسئولان در چه موضوعی اشاره گردیده است؟
الف) رساندن برق و آب و مراکز درمانی و واحدهای دانشگاهی و سد و نیروگاه به دورترین مناطق کشور
ب) افرایش چشمگیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
ج) مشارکت مردمی و مسابقه ی خدمت رسانی
د) هیچکدام
                                                                    پاسخ: الف

 30-در بیانیه گام دوم، چشم امید برای اجرای عدالت به سمت چه کسانی دوخته شده است؟
الف) مسئولان
ب) جوانان
ج) آحاد مردم
د) روشنفکران
                                                                    پاسخ: ب

 31-چه عاملی عیار معنویت و اخلاق را در فضای عمومی جامعه بیش از هر چیز رواج داد؟
الف) تبلیغات گسترده معنوی و اخلاقی
ب) فعالیت روحانیون انقلابی
ج) قوانین دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی
د) رفتار و منش حضرت امام خمینی(ره)
                                                                    پاسخ: د

 32-کدامیک از برکات بزرگ انقلاب اسلامی با تعبیر «معجزه ای دیگر از انقلاب و نظام اسلامی» عنوان گردیده است؟
الف) به اوج رسانیدن مشارکت مردمی و مسابقه خدمت رسانی
ب) سنگین کردن کفه عدالت در تقسیم امکانات عمومی در کشور
ج) افرایش چشمگیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
د) ایستادگی روزافزون در برابر قلدران و زورگویان و مستکبران جهان
                                                                    پاسخ: ج

 33-کدام ویژگی به عنوان خصوصیت شناخته شده ی ایران و ایرانی بویژه جوانان این مرز و بوم به شمار می رفته است؟
الف) تسلیم ناپذیری و صیانت و پاسداری از انقلاب و گردن برافراشته در مقابل دولتهای متکبر و مستکبر
ب) معنویت و اخلاق
ج) عدالت
د) تولید علم و فناوری
                                                                    پاسخ: الف

 34-کدام گزینه جزو محصول تلاش چهل ساله انقلاب اسلامی است؟
الف) کشور و ملتی دارای منطق قوی در مسایل جهانی
ب) کشور و ملتی دارای تاثیر اساسی در منطقه
ج) کشور و ملت سرآمد در گسترش خدمات اجتماعی
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د


 35-چه عاملی باعث شده است که دستاوردهای انقلاب بیشتر از مقدار فعلی نباشد؟
الف) دشمنی های آمریکا
ب) بی توجهی به شعارهای انقلاب
ج) غفلت از جریان انقلابی
د) گرینه ب و ج صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 36-کدام گزینه امروز چالش و مشکل آمریکا و غرب با ایران نیست؟
الف) حضور ایران در مرزهای رژیم صهیونیستی
ب) خرید تسلیحات ابتدایی برای ایران
ج) انتقال سلاحهای پیشرفته ایرانی به نیروه ی مقاومت
د) برچیدن بساط نفوذ نامشروع آمریکا از منطقه ی غرب آسیا
                                                                    پاسخ: ب

 37-محور تحقق نظام پیشرفته ی اسلامی کدام گروه هستند؟
الف) جوانان
ب) مسئولان
ج) نونهالان
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: الف

 38-جهت تبدیل ایران به الگوی کامل نظام پیشرفته ی اسلامی، جوانها در کدام میدانها و یا عرصه ها باید شانه های خود را زیر بار مسئولیت دهند؟
الف) در میدانهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی
ب) میدانهای بین المللی
ج) عرصه های دین و اخلاق و معنویت و عدالت
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 39-جوانان با چه نگاه و روحیه و همچنین چه عملی میتوانند ایران را الگوی کامل نظام پیشرفته ی اسلامی سازند؟
الف) نگاه و روحیه فرهنگی و عمل جهادی
ب) نگاه و روحیه سیاسی و عمل اخلاقی
ج) نگاه و روحیه انقلابی و عمل جهادی
د) هیچکدام
                                                                    پاسخ: ج

 40-مهمترین ظرفیت امیدبخش کشور، کدام گزینه است؟
الف) ظرفیتهای کم نظیر طبیعی کشور
ب) ظرفیت علمی و فرهنگی کشور
ج) نیروی انسانی مستعد و کارآمد با زیربنای عمیق و اصیل ایمانی و دینی
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: ج

 41-دلایل بی استفاده یا کم استفاده ماندن ظرفیت های کم نظیر طبیعی و انسانی کشور چیست؟
الف) نیروی جوان بی تجربه
ب) غفلت دست اندرکاران
ج) عدم وجود علم و تجربه
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: ب

 42-راهکار فعال کردن ظرفیت کم نظیر طبیعی و انسانی در ایران چیست؟
الف) همتهای بلند
ب) انگیره های جوان
ج) انگیره های انقلابی
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 43-کدام گزینه صحیح میباشد؟
الف) 36میلیون نفر در سنین میانه 15و 40سالگی است
ب) نزدیک به 14میلیون نفر دارای تحصیلات عالی هستند
ج) ایران رتبه دوم جهان در دانش آموختگان علوم و مهندسی است
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 44-بیانیه گام دوم انقلاب کدام مورد را به عنوان «عیب بزرگ» مطرح می نماید؟
الف) ظرفیتهای استفاده نشده ی طبیعی و انسانی
ب) عدم گسترش معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
ج) کم بودن بینش سیاسی آحاد مردم
د) کارکرد پایین عدالت در کشور
                                                                    پاسخ: الف

 45-مدیران کارآمد و پرانگیزه و خردمند چگونه میتوانند کشور را دارای اعتماد به نفس کنند؟
الف) حضور در میدانهای بین المللی
ب) حضور در میدانهای سیاسی
ج) حضور در میدانهای فرهنگی
د) فعال کردن و بهره گیری از فرصتهای مادی کشور
                                                                    پاسخ: د

 46-کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
الف) ایران با دارا بودن یک درصد جمعیت جهان، دارای 7درصد ذخایر معدنی جهان است
ب) ایران دارای بازار بزرگ منطقه ای با داشتن 15همسایه و 600میلیون نفر جمعیت است
ج) ایران از نظر ظرفیت های استفاده نشده ی طبیعی و انسانی در رتبه ی آخر جهان میباشد
د) ایران دارای موقعیت استثنائی جغرافیایی میان شرق  و غرب و شمال و جنوب می باشد
                                                                    پاسخ:ج

 47-کدام گزینه می بایست زمان تمرکز بر بهره برداری از دستاوردهای گذشته و نیز ظرفیتهای استفاده نشده بوده و پیشرفت کشور از جمله در بخش تولید و اقتصاد ملی را ارتقاء دهد؟
الف) چهل ساله دوم انقلاب اسلامی
ب) در 15سال آینده
ج) دهه دوم چشم انداز
د) تا میانه راه چله دوم انقلاب
                                                                    پاسخ: ج

  48-نخستین توصیه رهبر معظم انقلاب کدام گزینه میباشد؟
الف) علم و پژوهش
ب) معنویت و اخلاق
ج) امید و نگاه خوشبینانه به آینده
د) سبک زندگی
                                                                    پاسخ: ج

 49-کدام یک از موارد زیر جزو توصیه های اساسی میباشند؟
الف) علم و پژوهش، معنویت و اخلاق
ب) اقتصاد، عدالت، استقلال و آزادی
ج) عزت ملی، سبک زندگی
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 50-کلید اساسیِ همه ی قفلها کدام گزینه است؟
الف) علم و پژوهش
ب) معنویت و اخلاق
ج) امید و نگاه خوشبینانه به آینده
د) سبک زندگی
                                                                    پاسخ: ج

  51-سیاست تبلیغی و رسانه ای دشمن و فعال ترین برنامه های آن چیست؟
الف) تخریب مسئولان نظام
ب) مأیوس سازی مردم و مسئولان و مدیران از آینده
ج) انتشار اخبار محرمانه
د) معرفی پیشرفتهای غرب در زمینه های مختلف
                                                                    پاسخ: ب

 52-کدام گزینه از مصادیق مأیوس سازی میباشد؟
الف) خبرهای دروغ و تحلیلهای مغرضانه
ب) وارونه نشان دادن واقعیتها و پنهان کردن جلوه های امیدبخش
ج) بزرگ کردن عیوب کوچک و کوچک نشان دادن یا انکار محسنات بزرگ
د) همه موارد
                                                                    پاسخ: د

 53-دنباله های دشمنان در داخل کشور در پروژه مایوس سازی مردم، مسئولان و مدیران از آینده، با سوء استفاده از کدام گزینه در خدمت دشمن حرکت میکنند؟
الف) عدالت
ب) آزادی
ج) نیروی انسانی مستعد
د) ثبات و امنیت کشور
                                                                    پاسخ: ب

 54-چه کسانی پیشگام در شکستن محاصره ی تبلیغاتی دشمن (در مایوس سازی مردم از آینده) می باشند؟
الف) مسئولان
ب) رسانه ها
ج) نیروهای امنیتی
د) جوانان
                                                                    پاسخ: د

 55-نخستین و ریشه ای ترین جهاد جوانان کدام گزینه است؟
الف) پرورش نهال امید به آینده و راندن ترس و نومیدی
ب) جهاد علمی
ج) جهاد اقتصادی
د) جهاد فرهنگی
                                                                    پاسخ: الف

 56-آشکارترین وسیله ی عزت و قدرت یک کشور چیست؟
الف) اقتصاد
ب) دانش
ج) عدالت
د) آزادی
                                                                    پاسخ: ب

 57-دنیای غرب به چه وسیله توانست برای خود ثروت و نفوذ و قدرت دویست ساله فراهم کند؟
الف) اقتصاد
ب) دانش
ج) عدالت
د) آزادی
                                                                    پاسخ: ب

 58-روی دیگر دانایی چیست؟
الف) اقتصاد
ب) معنویت
ج) توانایی
د) عدالت
                                                                    پاسخ: ج

 59-دنیای غرب با وجود تهیدستی در بنیان های اخلاقی و اعتقادی، به چه وسیله اختیار سیاست و اقتصاد جوامع عقب مانده از کاروان علم را به دست گرفت؟
الف) نیروی نظامی
ب) تحمیل سبک زندگی غربی
ج) با ترویج علم در آن کشورها
د) با گسترش تجارت با آن کشورها
                                                                    پاسخ: ب

  60-استعداد علم و تحقیق در ملت ایران در چه جایگاهی قرار دارد؟
الف) از متوسط جهان پایین تر است
ب) از متوسط جهان بالاتر است
ج) با فاصله ی بسیار، اولین ملت می باشد
د) دارای رتبه پایینی است
                                                                    پاسخ: ب

 61-از چه زمانی رستاخیز علمی در کشور آغاز شده است؟
الف) نزدیک یک قرن
ب) چهار دهه
ج) نزدیک به سه دهه
د) نزدیک به دو دهه
                                                                    پاسخ: د

 62-رستاخیز علمی در کشور با چه شتابی به پیش رفته است؟
الف) برابر با شتاب رشد متوسط علم در جهان
ب) سه برابر شتاب رشد متوسط علم در جهان
ج)هفت برابر شتاب رشد متوسط علم در جهان
د) یازده برابر شتاب رشد متوسط علم در جهان
                                                                    پاسخ: د

 63-دستاوردهای دانش و فناوری، ما را به چه رتبه ای در میان بیش از دویست کشور جهان رسانیده است؟
الف) رتبه پنجاه و دوم
ب) رتبه بیست و هفتم
ج) رتبه شانزدهم
د) رتبه سوم
                                                                    پاسخ: ج

 64-ایران نسبت به قله های دانش جهان دارای چه وضعیتی است؟
الف) در آستانه رسیدن به قله های دانش جهان هستیم
ب) به قله های دانش جهان رسیده ایم
ج) در وضعیت مناسبی هستیم
د) بسیار عقبیم
                                                                    پاسخ: د

 65-چه عاملی باعث شده است که ملت ایران از کاروان علمی دنیا فرسنگ ها عقب بماند؟
الف) تحریم های آمریکا
ب) عقب ماندگی علمی در دوران پهلوی و قاجار
ج) استعداد برتر سایر کشورها نسبت به مردم ایران
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: ب

 66-رهبر معظم انقلاب در چه موردی همواره به دانشگاهها و دانشگاهیان و مراکز پژوهش و پژوهندگان، گرم و قاطع و جدی تذکر و هشدار و فراخوان داده بودند؟
الف) افرایش سطح عدالت
ب) افرایش شتاب تولید علم
ج) افرایش اخلاق و معنویت
د) افرایش بینش سیاسی
                                                                    پاسخ: ب

  67-مطالبه ی عمومی رهبر معظم انقلاب از جوانان، در خصوص پیشرفت علم و دانش چیست؟
الف) همکاری با دانشگاهیان
ب) راه پیشرفت علم و دانش را با احساس مسئولیت بیشتر و همانند یک جهاد در پیش گیرند
ج) در استفاده از دانش خود را توانمند سازند
د) عملکرد دوران پهلوی و قاجار را در عقب ماندگی علمی تبیین نمایند
                                                                    پاسخ: ب

  68-شهدای هسته ای، از جمله شهدای کدام انقلاب می باشند؟
الف) انقلاب اخلاقی
ب) انقلاب اقتصادی
ج) انقلاب علمی
د) انقلاب معنوی
                                                                    پاسخ: ج

69-«برجسته کردن ارزشهای معنوی» و «رعایت فضیلتها» به ترتیب به چه معناست؟
الف) معنویت – اخلاق
ب) اخلاق – معنویت
ج) عبودیت – اخلاق
د) معنویت – عبودیت
                                                                    پاسخ: الف


 70-کدام یک از موارد زیر مصداق اخلاق میباشد؟
الف) اخلاص
ب) راستگویی
ج) ایمان
د) ایثار
                                                                    پاسخ: ب

 71-کدام یک از موارد زیر مصداق معنویت میباشد؟
الف) تواضع
ب) اعتماد به نفس
ج)گذشت
د) توکل
                                                                    پاسخ: د

 72-کدام گزینه جهت دهنده ی همه حرکتها و فعالیتهای فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؟
الف) عدالت
ب) معنویت و اخلاق
ج) علم و فناوری
د) ثبات و امنیت
                                                                    پاسخ: ب

 73-جهاد و تلاش در چه زمینه ای بدون همراهی حکومتها توفیق چندانی نخواهد یافت؟
الف) عدالت
ب) معنویت و اخلاق
ج) علم و دانش
د) اقتصاد
                                                                    پاسخ: ب

 74-کدام گزینه جزو نقش حکومتها در رشد معنویت و اخلاق در جامعه نمی باشد؟
الف) حکومتها، خود منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند
ب) زمینه را برای رواج معنویت و اخلاق در جامعه فراهم کنند
ج) دستور و فرمان صادر کرده و از قدرت قاهره خود استفاده کند
د) با کانون های ضدمعنویت و اخلاق به شیوه ی معقول بستیزند
                                                                    پاسخ: ج

  75-اینکه اجازه ندهیم که جهنمی ها، مردم را با زور و فریب جهنمی کنند، بیش از همه از وظایف کدام یک میباشد؟
الف) جوانان
ب) حکومتها
ج) آحاد مردم
د) نهادهای اجتماعی
                                                                    پاسخ: ب

 76-در متن بیانیه گام دوم انقلاب،در کدام سرفصل به تنظیم و اجرای «برنامه های کوتاه مدت و میان مدت جامع» در دوره چهل ساله پیش رو تاکید شده است؟
الف) اقتصاد
ب) معنویت و اخلاق
ج) علم و پژوهش
د) حفظ تمامیت ارضی
                                                                    پاسخ: ب

 77-نقطه قوت و عامل مهم سلطه ناپذیری و نفوذناپذیری کشور کدام گزینه میباشد؟
الف) اقتصاد قوی
ب) معنویت و اخلاق
ج) رشد علم و فناوری
د) عدالت و مبارزه با فساد
                                                                    پاسخ: الف

  78-اقتصاد مستقل کشور مبتنی بر چه مواردی است؟
الف) تولید انبوه و با کیفیت
ب) توزیع عدالت محور و مصرف به اندازه و بی اسراف
ج) مناسبات مدیریتی خردمندانه
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 79-چالش بیرونی در اقتصاد کشور کدام گزینه است؟
الف) تحریم
ب)وسوسه های دشمن
ج) عدم واردات کالاهای اساسی
د) گرینه الف و ب صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 80-چالش درونی در اقتصاد کشور کدام گزینه است؟
الف) عیوب ساختاری و ضعف های مدیریتی
ب) تحریم
ج) مبانی ضعیف در علم اقتصاد
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: الف

 81-کدام گزینه از موارد عیوب ساختاری در اقتصاد کشور میباشد؟
الف) وابستگی اقتصاد به نفت
ب) بودجه بندی معیوب و نا متوازن
ج) عدم ثبات سیاستهای اجرائی اقتصاد و عدم رعایت اولویتها و وجود هزینه‌های زائد و حتّی مسرفانه در بخشهایی از دستگاه‌های حکومتی است
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 82-راه حل چالشهای بیرونی و درونی اقتصاد چیست؟
الف) سیاستهای اقتصاد مقاومتی
ب) دولتی کردن اقتصاد
ج) تعاملات گسترده با کشورهای جهان
د) هیچکدام
                                                                    پاسخ: الف

 83-مجموعه ای که خواهد توانست به مقاصد مربوط به سیاستهای اقتصاد مقاومتی برسد، دارای چه ویژگی هایی است؟
الف) جوان و دانا و مومن
ب) مسلط بر دانسته های اقتصادی
ج) در درون دولت
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 84-این گمان که «مشکلات اقتصادی صرفاً ناشی از تحریم است و علت تحریم هم مقاومت ضد استکباری تسلیم نشدن در برابر دشمن است؛ پس راه حل، زانو زدن در برابر دشمن و بوسه زدن بر پنجه گرگ است» با چه تعبیری آمده است؟
الف) خطای راهبردی
ب) خطای نابخشودنی
ج) ظن اشتباه
د) خطای محاسباتی
                                                                    پاسخ: ب

  85-ملزوم عدالت کدام گزینه است؟
الف) معنویت و اخلاق
ب)بینش سیاسی آحاد مردم
ج) مبارزه با فساد
د) ثبات و امنیت
                                                                    پاسخ: ج

  86-زلزله ویرانگر و ضربه زننده به مشروعیت حکومتها چیست؟
الف) فساد اقتصادی و اخلاقی و سیاسی اگر در بدنه ی حکومتها عارض شود
ب) اقتصاد ضعیف
ج) بینش سیاسی پایین آحاد مردم
د) کارکرد ضعیف عدالت درکشور
                                                                    پاسخ: الف

 87-بیانیه گام دوم وجود دستگاهی کارآمد جهت مبارزه با فساد در قوای سه گانه را، برای چه موضوعی ضروری میداند؟
الف)حفظ مشروعیت نظام
ب) ایجاد عدالت
ج) ایجاد اقتصاد قوی
د) ایجاد اخلاق و معنویت
                                                                    پاسخ: الف

  88-شرط مشروعیت همه مقامات حکومت جمهوری اسلامی چیست؟
الف) رای مردمی
ب) معنویت مقامات
ج) مبارزه با فساد
د) طهارت اقتصادی
                                                                    پاسخ: د

 89-بیانیه گام دوم انقلاب، وظیفه دستگاههای نظارتی و دولتی را در قبال مبارزه با فساد چه میداند؟
الف) با قاطعیت و حساسیت، از تشکیل نطفه ی فساد پیشگیری و با رشد آن مبارزه کند
ب) معرفی مفسدین به قوه قضائیه
ج) معرفی مفسدین به عموم مردم
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: الف

 90-مبارزه با فساد نیازمند چه انسان هایی است؟
الف) انسانهای با ایمان و جهادگر
ب) انسان های منیع الطبع
ج) انسانهایی با دستانی پاک و دلهایی نورانی
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 91-عدالت در چه زمانی به صورت کامل میسر میشود؟
الف) در دهه اول انقلاب
ب) در پایان چله اول انقلاب
ج) در پایان چله دوم انقلاب
د) در حکومت حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه)
                                                                    پاسخ: د

 92-برنامه جدی دشمنان انقلاب در موضوع عدالت چیست؟
الف) توطئه واژگونه نمایی
ب) سکوت
ج) پنهان سازی
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 93-مطابق بیانیه گام دوم انقلاب، دلهای مسئولان از چه موردی باید بیمناک باشد؟
الف) شکافهای عمیق طبقاتی
ب) توطئه دشمنان
ج) تحریم
د) ترویج سبک زندگی غربی در ایران
                                                                    پاسخ: الف

 94-کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
الف) تبعیض در توزیع منابع عمومی ممنوع است
ب) کسب ثروت جرم نیست ولی تشویق نمیشود
ج) میدان دادن به ویژه خواری و مدارا با فریبگران اقتصادی ممنوع است
د) غفلت از قشرهای نیازمند حمایت، به هیچ رو مورد قبول نیست
                                                                    پاسخ: ب

 95-امید به اجرای شایسته عدالت در جامعه که در قالب سیاستها و قوانین تکرار شده است، چگونه محقق میشود؟
الف) واگذاری زمام اداره بخشهای گوناگون کشور به جوانان مومن و انقلابی و دانا و کاردان
ب) وجود یک دولت متمرکر و قوی
ج) وجود قوه قضائیه مقتدر
د) وجود قوه مقننه فعال
                                                                    پاسخ: الف

  96-رهبر معظم انقلاب در پایان کدام توصیه ها از واژه «انشاالله» استفاده نموده اند؟
الف) علم و پژوهش – معنویت و اخلاق
ب)معنویت و اخلاق   اقتصاد
ج) عدالت و مبارزه با فساد – سبک زندگی
د) معنویت و اخلاق – عدالت و مبارزه با فساد
                                                                    پاسخ: د

 97-آزادی ملت و حکومت از تحمیل و زورگویی قدرتهای سلطه گر جهان به چه معناست؟
الف) آزادی اجتماعی
ب) استقلال ملی
ج) عزت ملی
د) ثبات و امنیت
                                                                    پاسخ: ب

  98-حق تصمیم گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه افراد جامعه به چه معناست؟
الف) آزادی اجتماعی
ب) استقلال ملی
ج) عزت ملی
د) عدالت
                                                                    پاسخ: الف

 99-برای کدام یک از گزینه های زیر اصطلاح "خون آورد"به کار رفته است؟
الف) استقلال و آزادی
ب) عدالت
ج) علم و پژوهش
د) معنویت و اخلاق
                                                                    پاسخ: الف

100- « زندانی کردن سیاست و اقتصاد کشور در میان مرزهای خود» و «تقابل با اخلاق و قانون و ارزشهای الهی و حقوق عمومی» دو تعریف ناصحیح از کدام گزینه های زیر است؟
الف) عزت ملی – آزادی
ب) استقلال – آزادی
ج) آزادی – استقلال
د) آزادی – عزت ملی
                                                                    پاسخ: ب

 101-سرفصل عزت ملی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن، شاخه هایی از کدام اصل در روابط بین المللی اند؟
الف) اصل عزت، حکمت و ایستادگی
ب) اصل عزت، روابط خارجی و ایستادگی
ج) اصل عزت، حکمت و مصلحت
د) اصل عزت، روابط خارجی و مصلحت
                                                                    پاسخ: ج

 102-مطابق بیانیه گام دوم انقلاب کدام یک از گزینه های زیر عامل دستیابی به مظاهر عزت جمهوری اسلامی میباشد؟
الف) جوانان مومن و انقلابی
ب) شجاعت و حکمت مدیران جهادی
ج) حکومتها
د) قوای سه گانه
                                                                    پاسخ: ب

 103-پیشنهادهای نظام سلطه عموماً چگونه است؟
الف) فریب و خدعه و دروغ
ب) قابل بررسی و تأمل
ج) قابل اعتماد
د) نیازمند مذاکره
                                                                    پاسخ: الف

  104-امروز ملت ایران کدام گروه را خدعه گر و غیرقابل اعتماد میداند؟
الف) آمریکا
ب) تعدادی از دولتهای اروپایی
ج) کشورهای حق وتو در شورای امنیت
د) گرینه الف و ب صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 105-کدام گزینه در خصوص نحوه تعامل و رویارویی دولت جمهوری اسلامی با آمریکا و برخی دول اروپایی صحیح است؟
الف) مرزبندی خود را با آنها حفظ کند
ب) از ارزشهای انقلابی و ملی خود یک گام هم عقب نشینی نکند
ج) از تهدیدهای پوچ آنها نهراسیده و در همه حال عزت کشور و ملت خود را در نظر داشته باشد
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 106- با چه رویکردی دولت جمهوری اسلامی می بایست مشکلات قابل حل خود را با برخی دول اروپایی حل کند؟
الف) حکیمانه
ب) مصلحت جویانه
ج) از موضع انقلابی
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 107-در مورد تعامل و رویارویی با آمریکا کدام گزینه صحیح است؟
الف) در مورد آمریکا حل هیچ مشکلی متصور نیست
ب) محصول مذاکره با آمریکا زیانهای مادی میباشد
ج) محصول مذاکره با آمریکا دارای زیانهای معنوی میباشد
د) همه موارد صحیح است
                                                                    پاسخ: د

 108-کدام تلاش غرب در ایران، زیان های بی جبران اخلاقی و اقتصادی و دینی و سیاسی به کشور و ملت ما زده است؟
الف) عقب ماندگی شرم آور علمی
ب) فریب، خدعه و دروغ
ج) تحریم و وسوسه های دشمن
د) ترویج سبک زندگی غربی در ایران
                                                                    پاسخ: د
  109-در بیانیه گام دوم انقلاب، جهاد همه جانبه و هوشمندانه برای مقابله با کدام مورد آمده است؟
الف) فریب و خدعه و دروغ دشمن
ب) مبازره با فساد
ج) ترویج سبک زندگی غربی در ایران
د) تحریم و وسوسه های دشمن
                                                                    پاسخ: ج

  110-برای مقابله با تلاش غرب در ترویج سبک زندگی غربی در ایران چشم امید به چه کسانی است؟
الف) جوانان
ب) دولت
ج) قوه قضائیه
د) قوه مقننه
                                                                    پاسخ: الف

 

--------------------------

جملات زیر از متن بیانیه می باشد که در سوالات بالا به آن اشاره نشده است .

 

1+ از میان همه‌ی ملّتهای زیر ستم :

          *** کمتر ملّتی به انقلاب همّت میگمارد 

 

2+ میان ملّتهایی که به‌پاخاسته و انقلاب کرده‌اند

        *** کمتر دیده شده که توانسته باشند کار را به نهایت رسانده و به‌جز تغییر حکومتها، آرمانهای انقلابی را حفظ کرده باشند 

 

3+ امّا انقلاب پُرشکوه ملّت ایران

          *** بزرگ‌ترین و مردمی‌ترین انقلاب عصر جدید است

          *** در برابر همه‌ی وسوسه‌هایی که غیر قابل مقاومت به نظر میرسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده

 

  4+ درودی از اعماق دل بر این ملّت

          *** بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد

          *** و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانیِ چهل سال دوّم میشود.

 

  5+ آن روز که جهان میان شرق و غرب مادّی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمیبُرد

          *** انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛

          *** دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد

          *** و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود.

 

 

6+ علت واکنش سردمداران گمراهی و ستم انقلاب اسلامی

          *** انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛

          *** دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد

          *** و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود.

 

  7+انقلاب اسلامی  با حفظ و پایبندی به شعارهای خود به پیش میرود .

      

8+ شعارهای جهانی این انقلاب دینی

          *** هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد

          *** هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند. هرگز نمیتوان مردمی را تصوّر کرد که از این چشم‌اندازهای مبارک دل‌زده شوند 

 

9+ انقلاب اسلامی پدیده‌ای زنده و بااراده است 

 

10+ انقلاب اسلامی پس از نظام‌سازی

          *** به رکود و خموشی دچار نشده و نمیشود

        *** میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمیبیند

 

  11+ فاصله‌ی میان بایدها و واقعیّتها

          *** همواره وجدانهای آرمان‌خواه را عذاب داده و میدهد

          *** امّا این، فاصله‌ای طی‌شدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بارها طی شده است

          *** و بی‌شک در آینده، با حضور نسل جوان مؤمن و دانا و پُرانگیزه، با قدرت بیشتر طی خواهد شد 

 

12+ انقلاب اسلامی ملّت ایران

          *** قدرتمند امّا مهربان و باگذشت و حتّی مظلوم بوده است.

          *** مرتکب افراط‌ها و چپ‌روی‌هایی که مایه‌ی ننگ بسیاری از قیامها و جنبشها است، نشده است

          *** در همه‌ی موارد، پس ‌از حمله‌ی دشمن از خود دفاع کرده و البتّه ضربت متقابل را محکم فرود آورده است 

          *** جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه‌قطبی تبدیل کرد

 

13+ سخن درباره‌ی گذشته

          *** نادانسته‌ها را جز با تجربه‌ی خود یا گوش سپردن به تجربه‌ی دیگران نمیتوان دانست.

          *** بسیاری از آنچه را ما دیده و آزموده‌ایم، نسل شما هنوز نیازموده و ندیده است. ما دیده‌ایم و شما خواهید دید. دهه‌های آینده دهه‌های شما است  

 

14+ شمایید که باید کارآزموده و پُرانگیزه از انقلاب خود حراست کنید و آن را هرچه بیشتر به آرمان بزرگش که ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمیٰ (ارواحنافداه) است، نزدیک کنید

    

 

 15 + دشمنان انقلاب با انگیزه‌ای قوی،  از پول و همه‌ی ابزارها بهره میگیرند برای تحریف و دروغ‌پردازی درباره‌ی گذشته و حتّی زمان حال

          

16+ قیامهای مارکسیستی و امثال آن نمیتوانست برای انقلابی که از متن ایمان و معرفت اسلامی پدید آمده است سرمشق و تجربه باشد

 

17+ بعد از انقلاب اسلامی ایران

          *** نگاه کینه‌ورزانه و بدخواهانه‌ی رژیم‌های زورگو و قلدرهای باج‌طلب عالم، بدان دوخته شد.

بدین‌گونه مسیر جهان تغییر یافت و زلزله‌ی انقلاب، فرعونهای در بسترِ راحت آرمیده را بیدار کرد؛ دشمنی‌ها با همه‌ی شدّت آغاز شد

 

18+ تاب آوردن انقلاب در برابر آن‌همه خصومت و شقاوت و توطئه و خباثت بخاطر

          ***  قدرت عظیم ایمان و انگیزه‌ی این ملّت و رهبری آسمانی و تأییدشده‌ی امام عظیم‌الشّأن ما

 

19+ از  برکات بزرگ انقلاب اسلامی

          *** انقلاب به یک انحطاط تاریخی طولانی پایان داد و کشور که در دوران پهلوی و قاجار بشدّت تحقیر شده و بشدّت عقب مانده بود، در مسیر پیشرفت سریع قرار گرفت

 

20+ انقلاب رژیم ننگین سلطنت استبدادی را به حکومت مردمی و مردم‌سالاری تبدیل کرد

 

 

21+ عنصر اراده‌ی ملّی جان‌مایه‌‌ی پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی است

    

22+  انقلاب معجزه‌ی پیروزی در جنگ هشت‌ساله و شکست رژیم بعثی و پشتیبانان آمریکایی و اروپایی و شرقی‌اش را پدید ‌آورد

   

 

23+ موتور پیشران کشور در عرصه‌ی علم و فنّاوری و ایجاد زیرساخت‌های حیاتی و اقتصادی و عمرانی شد که تا اکنون ثمرات بالنده‌ی آن روزبه‌روز فراگیرتر میشود.

 

24+ ده‌ها نمونه‌ی دیگر از پیشرفت، محصول آن روحیه و آن حضور و آن احساس جمعی است که انقلاب برای کشور به ارمغان آورد

 

25+ در رژیم طاغوت بیشترین خدمات و درآمدهای کشور

          *** در اختیار گروه کوچکی از پایتخت‌نشینان یا همسانان آنان در برخی دیگر از نقاط کشور بود.

          *** مردم بیشتر شهرها بویژه مناطق دوردست و روستاها در آخر فهرست و غالباً محروم از نیازهای اوّلیّه‌ی زیرساختی و خدمت‌رسانی بودند.

 

26+  جمهوری اسلامی در شمار موفّق‌ترین حاکمیّتهای جهان

          *** در جابه‌جایی خدمت و ثروت از مرکز به همه‌جای کشور، و از مناطق مرفّه‌نشین شهرها به مناطق پایین‌دست آن بوده است.

 

27+ دست تطاول تبلیغات مروّج فساد و بی‌بندوباری در طول دوران پهلوی‌ها به معنویّت و اخلاق ضربه‌های سخت زده و لجنزاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسّط و بخصوص جوانان کشانده بود

  

28+ قدرتهای انحصارگر جهان که همواره حیات خود را در دست‌اندازی به استقلال دیگر کشورها و پایمال کردن منافع حیاتی آنها برای مقاصد شوم خود دانسته‌اند، در برابر ایران اسلامی و انقلابی، اعتراف به ناتوانی کردند

 

29+ ملّت ایران در فضای حیات‌بخش انقلاب توانست نخست دست‌نشانده‌ی آمریکا و عنصر خائن به ملّت را از کشور برانَد و پس از ‌آن هم تا امروز از سلطه‌ی دوباره‌ی قلدران جهانی بر کشور با قدرت و شدّت جلوگیری کند.

 

30+  دشمنان برای مقابله‌ی سیاسی و امنیّتی با جمهوری اسلامی، خود را محتاج به  یک ائتلاف بزرگ از ده‌ها دولت معاند یا مرعوب میبیند و البتّه باز هم در رویارویی، شکست میخورد

 

 

31+ ثروت عظیمی برای کشور است که هیچ اندوخته‌ی مادّی با آن مقایسه نمیتواند شد

          *** انبوه جوانانی که با روحیه‌ی انقلابی رشد کرده و آماده‌ی تلاش جهادی برای کشورند، و جمع چشمگیر جوانان محقّق و اندیشمندی که به آفرینشهای علمی و فرهنگی و صنعتی و غیره اشتغال دارند

 

32+ اینجانب همواره از امید کاذب و فریبنده‌ دوری جسته‌ام، امّا خود و همه را از نومیدی بیجا و ترس کاذب نیز برحذر داشته‌‌ام و برحذر میدارم.

 

 33+  نشانه‌های امیدبخش -که به برخی از آنها اشاره شد- در برابر چشم شما است. رویشهای انقلاب بسی فراتر از ریزشها است و دست‌ودلهای امین و خدمتگزار بمراتب بیشتر از مفسدان و خائنان و کیسه‌دوختگان است

 

34+  این نعمت بزرگی است که به‌خاطر آن باید روز و شب خدا را سپاس گفت

          *** دستاوردهای دانش و فنّاوری ما در این مدّت که ما را به رتبه‌ی شانزدهم در میان بیش از دویست کشور جهان رسانید

 

 

35+ این راه طی‌شده، با همه‌ی اهمّیّتش فقط یک آغاز بوده است و نه بیشتر

          ***  دستاوردهای دانش و فنّاوری ما در این مدّت که ما را به رتبه‌ی شانزدهم در میان بیش از دویست کشور جهان رسانید

 

 36+ به‌پاخیزید و دشمن بدخواه و کینه‌توز را که از جهاد علمی شما بشدّت بیمناک است ناکام سازید

 

37+ شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد

 

38+ ابزارهای رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانونهای ضدّ معنویّت و ضدّ اخلاق نهاده است و هم‌اکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دلهای پاک جوانان و نوجوانان و حتّی نونهالان با بهره‌گیری از این ابزارها را به چشم خود می‌بینیم.

 

 

39+ دستگاه‌های مسئول حکومتی دراین‌باره وظایفی سنگین بر عهده دارند

          *** ابزارهای رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر -- تهاجم روزافزون دشمنان به دلهای پاک جوانان و نوجوانان و حتّی نونهالان

 

40+ اقتصاد یک نقطه‌ی کلیدیِ تعیین‌کننده است

 

 

41+ فقر و غنا در مادّیّات و معنویّات بشر، اثر میگذارد. اقتصاد البتّه هدف جامعه‌ی اسلامی نیست، امّا وسیله‌ای است که بدون آن نمیتوان به هدفها رسید

    

 

42+ چرا بارها بر اقتصاد تکرار و بر آن تأکید شده

          *** به‌ خاطر همین تأثیر شگرفی است که اقتصاد میتواند بر زندگی امروز و فردای جامعه بگذارد

 

43+ انقلاب اسلامی راه نجات از اقتصاد ضعیف و وابسته و فاسد دوران طاغوت را به ما نشان داد، ولی عملکردهای ضعیف اقتصاد کشور را از بیرون و درون دچار چالش ساخته است

 

44+ در صورت اصلاح مشکل درونی، چالش بیرونی اقتصاد کم‌اثر و حتّی بی‌اثر خواهد شد

 

45+ نتیجه عیوب ساختاری در اقتصاد کشور

          *** مشکلات زندگی مردم از قبیل بیکاری جوانها، فقر درآمدی در طبقه‌ی ضعیف و امثال آن

 

46+ مهم‌ترین عیوب اقتصاد

          *** وابستگی اقتصاد به نفت، دولتی بودن بخشهایی از اقتصاد که در حیطه‌ی وظایف دولت نیست، نگاه به خارج و نه به توان و ظرفیّت داخلی، استفاده‌ی اندک از ظرفیّت نیروی انسانی کشور، بودجه‌بندی معیوب و نامتوازن،  و سرانجام عدم ثبات سیاستهای اجرائی اقتصاد و عدم رعایت اولویّتها  و وجود هزینه‌های زائد و حتّی مسرفانه در بخشهایی از دستگاه‌های حکومتی است.

 

47+ سیاستهای اقتصاد مقاومتی

          *** باید برنامه‌های اجرائی برای همه‌ی بخشهای آن تهیّه و با قدرت و نشاط کاری و احساس مسئولیّت، در دولتها پیگیری و اقدام شود.

          *** درون‌زایی اقتصاد کشور، مولّد شدن و دانش‌بنیان شدن آن، مردمی کردن اقتصاد و تصدّیگری نکردن دولت، برون‌گرایی با استفاده از ظرفیّتهایی که قبلاً به آن اشاره شد، بخشهای مهمّ این راه‌حل‌ها است.

 

48+ دوران پیشِ‌رو باید میدان فعّالیّت چنین مجموعه‌ای باشد

          *** مجموعه‌ی جوان و دانا و مؤمن  و مسلّط بر دانسته‌های اقتصادی  در درون دولت

 

49+ این تحلیل سراپا غلط با صد زبان به تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران و افکار عمومی داخلی القاء میشود

          *** مشکلات اقتصادی صرفاً ناشی از تحریم است و علّت تحریم هم مقاومت ضدّ استکباری و تسلیم نشدن در برابر دشمن است؛ پس راه‌حل، زانو زدن در برابر دشمن و بوسه زدن بر پنجه‌ی گرگ است

 

50+ البتّه نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با رژیم طاغوت که سرتاپا فساد و فسادپرور بود، بسی کمتر است و بحمدالله مأموران این نظام غالباً سلامت خود را نگاه داشته‌اند، ولی حتّی آنچه هست غیر قابل قبول است.

 

 

51+مبارزه با فساد بخش اثرگذاری است از تلاش همه‌جانبه‌ای که نظام جمهوری اسلامی باید در راه استقرار عدالت به کار برد

 

 

52+ عدالت

          *** در صدر هدفهای اوّلیّه‌ی همه‌‌ی بعثت های الهی است و در جمهوری اسلامی نیز دارای همان شأن و جایگاه است؛ این، کلمه‌ای مقدّس در همه‌ی زمانها و سرزمین‌ها است

          ***  به‌صورت کامل، جز در حکومت حضرت ولیّ‌عصر (ارواحنافداه) میسّر نخواهد شد

          *** به‌صورت نسبی، همه جا و همه وقت ممکن و فریضه‌ای بر عهده‌ی همه بویژه حاکمان و قدرتمندان است

          *** در توضیح و تشریح آن باید کارهای بیشتری صورت گیرد

          *** آنچه تاکنون شده با آنچه باید میشده و بشود، دارای فاصله‌‌ای ژرف است

 

53+ استقلال و آزادی

          *** این هر دو از جمله‌ی ارزشهای اسلامی‌اند

          *** این هر دو عطیّه‌ی الهی به انسانها‌یند

          *** هیچ کدام تفضّل حکومتها به مردم نیستند. حکومتها موظّف به تأمین این دو اند

          *** این ثمر شجره‌ی طیّبه‌ی انقلاب را با تأویل و توجیه‌های ساده‌لوحانه و بعضاً مغرضانه، نمیتوان در خطر قرار داد

 

54+  بخشی از مظاهر عزّت جمهوری اسلامی که سردمداران نظام سلطه از آن نگرانند

       *** صحنه‌ی جهانی، امروز شاهد پدیده‌هایی است که تحقّق یافته یا در آستانه‌‌ی ظهورند: تحرّک جدید نهضت بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت در برابر سلطه‌ی آمریکا و صهیونیسم؛

       *** شکست سیاست‌های آمریکا در منطقه‌ی غرب آسیا و زمین‌گیر شدن همکاران خائن آنها در منطقه؛

       *** گسترش حضور قدرتمندانه‌ی سیاسی جمهوری اسلامی در غرب آسیا و بازتاب وسیع آن در سراسر جهان سلطه

نکاتی بسیار مهم از بیانات امام خامنه ای درباره مسائل پیش‌آمده پس از اجرای طرح مدیریت مصرف سوخت

به نام خدا

نکاتی بسیار مهم از بیانات امام خامنه ای درباره مسائل پیش‌آمده پس از اجرای طرح مدیریت مصرف سوخت

چرا باید از این طرح حمایت کنیم ؟

1- اوّلاً وقتی یک چیزی مصوّبه‌ی سران کشور هست، آدم باید با چشم خوش‌بینی به او نگاه کند،

2- گفتم من صاحب‌نظر نیستم لکن اگر سران سه قوّه تصمیم بگیرند، من حمایت میکنم. من این را گفتم، حمایت هم میکنم. سران قوایند، نشستند با پشتوانه‌ی کارشناسی یک تصمیمی برای کشور گرفتند، باید عمل بشود به آن تصمیم؛ این یک نکته.

3- گفتم من صاحب‌نظر نیستم در این قضیّه لکن به عنوان یک آدمی که میبیند مسئولین کشور تصمیم گرفتند. زمان امام (رضوان‌اللّه‌علیه) هم همین جور بود؛یک کارهایی را مسئولین، سران سه قوّه تصمیم میگرفتند و اجرا میشد، حالا همهمین جور است.

چهره واقعی کسانی که خرابکاری می کنند :

1- نکته‌ی دوّم اینکه خب بله، یقیناً بعضی از مردم از این تصمیم یا نگران میشوند یا ناراحت میشوند یا به ضررشان است یا خیال میکنند به ضررشان است، به هر تقدیر ناراضی میشوند، لکن آتش زدن به فلان بانک، این کار مردم نیست، این کار اشرار است؛ کار اشرار است،

2- در یک چنین حوادثی معمولاً اشرار، کینه‌ورزان، انسانهای ناباب وارد میدان میشوند، گاهی بعضی از جوانها هم از روی هیجان با اینها همراهی میکنند و این‌جور مفاسد را به بار می‌آورند.

نتیجه این خرابکاری ها

1- این مفاسد هیچ مشکلی را درست نمیکند جز اینکه علاوه‌ی بر هر مشکلی که هست، ناامنی را هم اضافه میکند. ناامنی بزرگ‌ترین مصیبت برای هر کشوری است، برایهر جامعه‌ای است،

2- همه‌ی مراکز شرارت دنیا علیه ما، این کارها را تشویق کردند؛ از خانواده‌ی منحوس خبیث خاندان پهلوی تا مجموعه‌ی خبیث و جنایت‌کار منافقین، اینها دارند.

دستورات:

1- من عرضم این است: هیچ‌کس به این اشرار کمک نکند؛ هیچ انسان عاقل و شایسته‌ای که به کشور خودش علاقه‌مند است، به زندگی راحت خودش علاقه‌مند است، به اینها نباید کمک بکند؛ اینها اشرارند، این کارها کار مردم معمولی نیست.

2- مسئولین هم البتّه دقّت کنند، مواظبت کنند، هرچه ممکن است از مشکلات این کار کم کنند.

       چون الان گرانی هست، بنا باشد باز اضافه بشود گرانی، خب این برای مردم خیلی مشکلات درست میکند؛ باید مراقبت کنند. این مراقبتها را اینها بکنند،

3- مسئولین حفظ امنیّت کشور هم به وظایفشان عمل کنند.

4- مردم عزیز ما هم که خوشبختانه در قضایای گوناگون این کشور بصیرت خودشان را،آگاهی خودشان را نشان دادند، بدانند که این حوادث تلخ از ناحیه‌ی کیست و چگونه است،

امیدواریم ان‌شاء‌اللّه به کمک مردم، به هم‌فکری و هم‌افزایی مسئولین و دلسوزی و پیگیری آنها و لطف الهی ان‌شاء‌اللّه این کار به بهترین وجهی پیش برود.

منبع