بسم الله الرحمن الرحیم
سخنان آیت الله محمد شجاعی زنجانی در مورد علم
جهل و نادانی شما را هلاک می کنید.
اگر می خواهید بسوی مقصد پیش بروید ، توقف نکنید ، به مهلکه ها و لغزش ها و خطرات نیفتید ، اگر بخواهید در صراط مستقیم پیش بروید ، اول باید علم داشته باشید.
همه حقایق و معارف دینی و قرآنی و الهی را باید یاد بگیرد.
علم در اعتقادات
علم در احکام
علم در رابطه با ایمان
علم در رابطه با عوالم آخرت و احکام آنها
علم در رابطه با طریق سلوک و چگونه طریق سلوک را پیش گرفتن
به هر اندازه که انسان در جهل باشد ، در خطر است.
یاد گرفتن مرحله اول علم سالک است ،
عمل کردن علم را زیادتر می کند ،
و علم بالاتر می آورد ،
که از طرق معمولی یعنی از طریق خواندن و نوشتن و استفاده از عقل نمیتوان به آن علم نائل شد. فقط از طریق عمل حاصل میشود.
اتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَیُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ (282 بقره) (مسیر تقوا را در پیش بگیرید که خدا به شما یاد می دهد (علمی که نتیجه تقوا داشتن است) )
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَانًا (29 انفال) (اگر مسیر تقوا و عبودیت و عمل را در پیش بگیرید ، خدا به شما یک فرقانی عنایت می کند ، تشخیص می دهید آنچه را که باید تشخیص بدهید ، می یابید آنچه را که باید بیابید از اسرار وجود ، به اندازه خودتان از حقایق و معارف
سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: لا یقبل اللّه عملا إلاّ بمعرفه و لا معرفه إلاّ بعمل فمن عرف دلّته المعرفه علی العمل و من لم یعمل فلا معرفه له؛ ألا إنّ الإیمان بعضه من بعض (از اصول کافی جلد اول باب من عمل بغیر علم)
لا یقبل اللّه عملا إلاّ بمعرفه
هر چه معرفت و شناخت بالاتر باشد عمل مقبول تر است ،
و لا معرفه إلاّ بعمل
معرفت هم با خود عمل بدست می آید.
امام صادق : العلم مقرون إلی العمل، فمن علم عمل و من عمل علم و العلم یهتف بالعمل، فإن أجابه و إلاّ ارتحل عنه.
(از اصول کافی جلد اول باب استعمال العلم)
فمن علم عمل
هر کس دانست عمل می کند
و من عمل علم
و هر کس عمل کند به علم بالاتر می رسد.
علم همیشه عمل را صدا میزند و اگر عمل نکند ، آنچیزی که یاد گرفته بود را از دست میدهد.
ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ (قلم 1 )
قسم به ن و قلم و آنچه که ثبت می کند.
قلم در کجا ثبت می کند ؟ خیلی جاها دارد از جمله در قلب انسان
الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿العلق 4﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ ﴿العلق 5﴾
منظور از قلم این قلم های چوبی و ... نیست.
العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء
علم را باید خدا در قلب انسان بنویسد
قلب ما همانند یک لوح است
همانند یک آینه است که در مقابل یک لوح بالاتر قرار گرفته
برای اینکه آینه بتواند صور را نشان دهد ،
اولا نباید ناقص باشد ،
دوما تیرگی و زنگ نداشته باشد ،
سوما در مقابل صور باشد و پشت به آنها نباشد ،
چهارما بین آینه و صور پرده ای نباشد ،
پنجما صور زیاد است مثلا اگر اینطرف صور انسانها و آنطرف صور کوههاست و میخواهد صورت کوهها را نشان بدهد در جهت صورت مطلوب قرار بگیرد.
آینه قلب هم همینطور است.
