بنام خداوند بخشنده مهربان - فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ کَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَیْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ دو نوع توبه داریم : توبه خلق و توبه خداوند. آیا می دانید که خداوند ، چگونه توبه می کند ؟
از جانب حق امید آن دارم که در گروه کسانی باشم که از جانب خدا تایید شد و این نعمت را نگهداری کرد و دیگران را هم تایید کرد. ( از خدا گرفت ، خودش در عالم کسی شد و دست دیگران را هم گرفت.) و پایبند به دستورات شرع محمدی باشد و مقید باشد و دیگران را هم به آداب شرع محمدی پایند کند. از کسانی نباشد که ابا کردند و دستورات خدا را نپذیرفتند و توفیق پیدا کند که از کسانی باشد که بپذیرد. شریعت سخنان حضرت محمد ، طریقت افعال و کارهای حضرت محمد و حقیقت احوال حضرت محمد است (که نتیجه شریعت و طریقت این است که او را بیابد.) اگر حضرت موسی هم در زمان حضرت محمد زنده بود می بایست از حضرت محمد پیروی کند و زیر پرچم او باشد. اکثر انسان ها آرزو دارند که به کمالات عالیه و علم و معرفت دست یابند ولی حاضر نیستند که تن به کار دهند و زحمت بکشند و با این آرزو پیر می شوند.
به قول حافظ حسن ز بصره، بلال از حبش، صهیب از روم، ز خاک مکه ابوجهل، این چه بوالعجبی ست
مثل آن شخص نباشید که پدرش بزرگان بسیاری را تربیت کرد و خودش که در خانه پدرش بزرگ شد آخر نفهمید که پدرش چه کسی است !
پیامبر را می شناسید ؟ تو اصل وجود آمدی از نخست دگر هر چه موجود شد فرع توست
اگر باغبان (خدا) امید ثمر نمیداشت ، شجر نمی کاشت. درخت یک ظاهر دارد که می بینیم و یک باطن دارد ، باطنش چیست ؟ باطن درخت آن هسته ای است که درخت از آن روییده و رشد کرده و درخت شده. حضرت محمد هم مثل همان دانه است که کل عالم از او ایجاد شد.
حضرت محمد اسم اعظم الهی است. حضرت محمد خاتم است . خاتم به معنی مهر زدن و تایید کردن . فرض کنید در یک مملکت انسانها قراردادی می نویسند و آن را امضاء می کنند ، ولی این مملکت یک بزرگی دارد که تا او آن قرارداد را مهر نزند این قرارداد ارزشی ندارد ، به مهر آن بزرگ خاتم می گویند. که مهر او کار را تمام می کند.
----------------------
پ . ن : برخی در ایران بزرگ می شوند و بزرگانی مثل علامه حسن زاده آملی را هم می شناسند ولی از نور ایشان استفاده نمی کنند.
قَالَ ادْخُلُوا فِی أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِکُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِی النَّارِ ۖ کُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَکُوا فِیهَا جَمِیعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِکُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰکِن لَّا تَعْلَمُونَ [اعراف:٣٨] (خداوند به آنها) می‌گوید: «در صفّ گروه‌های مشابه خود از جنّ و انس در آتش وارد شوید!» هر زمان که گروهی وارد می‌شوند، گروه دیگر را لعن می‌کنند؛ تا همگی با ذلّت در آن قرار گیرند. (در این هنگام) گروه پیروان درباره پیشوایان خود می‌گویند: «خداوندا! اینها بودند که ما را گمراه ساختند؛ پس کیفر آنها را از آتش دو برابر کن! (کیفری برای گمراهیشان، و کیفری بخاطر گمراه ساختن ما.)» می‌فرماید: «برای هر کدام (از شما) عذاب مضاعف است؛ ولی نمی‌دانید! (چرا که پیروان اگر گرد پیشوایان گمراه را نگرفته بودند، قدرتی بر اغوای مردم نداشتند.)»
اتحاد اهل آخرت (مثل حضرت موسی و عیسی و محمد سلام الله علیها )
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ [بقره:٢٨٥] پیامبر، به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده است. (و او، به تمام سخنان خود، کاملاً مؤمن می‌باشد.) و همه مؤمنان (نیز)، به خدا و فرشتگان او و کتابها و فرستادگانش، ایمان آورده‌اند؛ (و می‌گویند:) ما در میان هیچ یک از پیامبران او، فرق نمی‌گذاریم (و به همه ایمان داریم). و (مؤمنان) گفتند: «ما شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! (انتظارِ) آمرزش تو را (داریم)؛ و بازگشت (ما) به سوی توست.»
اهل آخرت در مورد حیوانات چنان ترحمی دارند که این درندگان ( دنیا پرستانی مثل آمریکا ) در مورد انسان ندارند ، و اگر مدعیان حقوق بشر فقط همین اندازه ترحم نسبت به انسان ها داشتند ، دنیا بهشت می شد. و مردم به عدل و خوشی و رفاهت زندگی خواهند کرد.
برخی هم می گویند که مهم نیست که چه دینی دارید ، مهم این است که انسان باشید!
اشتباه این افراد در این است که نمی دانند انسان واقعی چه کسی است .
سوال :
انسان کیست ؟
در ادامه سخنان علامه حسن زاده آملی را قرار می دهم تا معنی کلمه انسانیت را بدانید.
استاد علامه حسن زاده آملی: اگر آدمى می خورد و می خوابد و شهوت به کار می برد "بهیمه" است. و اگر علاوه بر این سه امر، ضرر و آسیب و آزار به خلق خدا دارد "سبع" است. و اگر می خورد و می خوابد و شهوت به کار می برد و حیله و مکر و تزویر و خلاف و دروغ و از این گونه امور با بندگان خدا دارد "شیطان" است. و اگر می خورد و می خوابد و شهوت به کار می برد ولى صفات سبعى و شیطانى ندارد یعنى مردم و خلق خدا از او آسوده اند "ملک" است. و اگر علاوه بر مقام ملکى بسوى معارف و ادراک حقایق عوالم وجود و سیر در آنها و سیر الى اللّه و فی اللّه گرایش دارد "انسان" است.
