توبة الله

توبة الله

بنام خداوند بخشنده مهربان - فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ کَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَیْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ
دو نوع توبه داریم : توبه خلق و توبه خداوند.
آیا می دانید که خداوند ، چگونه توبه می کند ؟

آخرین نظرات
  • ۱ فروردين ۰۲، ۲۱:۲۲ - mehraban 75
    👏👏

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اهل بیت علیهم السلام» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

سخنان آیت الله محمد شجاعی زنجانی

غفلت نکنید تا در ایام عزاداری خلاف ادب عزاداری و محبت و ولایت از شما سر نزند ، چون ما نپخته هستیم ممکن است خیلی غفلت کنیم ، اونوقت از لحاظ باطن چوبش را بخوریم.


دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 45 ثانیه

بسم رب النور

 سخنان آیت الله بهاء الدینی



دریافت

الحمدالله رب العالمین والعاقبة للمتقین و الصلاة و السلام علی سیدنا ونبینا محمد آله اجمعین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین الی یوم الدین
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ کَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَیْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ [بقره:٣٧]
پس آدم کلماتی را] مانند کلمه استغفار و توسّل به اهل بیت (علیهم السلام) که مایه توبه و بازگشت بود] از سوی پروردگارش دریافت کرد و [پروردگار [توبه اش را پذیرفت؛ زیرا او بسیار توبه پذیر و مهربان است.


وقتی که به وسیله وسوسه شیطان آدم از بهشت بیرون رفت ...

          خدای تعالی یک کلماتی را به او القا کرد ...
کلمات و اسماء اهل بیت عصمت و طهارت ، گاهی به لقاء خدا تعالی ، به نفوس بشر واصل میشود ، خدا القا می کند...
         معنی "کلم" در لغت میشود "جرح" ...
 تمام این انوار "جارح" حجابهای ظلمت است ، حجابهای بی عدالتی ها و حجابهای ظلم.(تاریکی ها را ازبین می برد.)


       انواری که در جهان بشریت هست ، از برکات اهل بیت عصمت است ، همانگونه که خورشید شکافنده تاریکی شب است ،

انوار الهیه هم شکافنده تاریکی های حکومتهای طاغوتی ، تاریکی های جهل ،

به وسیله این انوار حجابهای جهل و قلب برطرف میشود. محو میشود.


        حجابهای قلب به برنامه های اسلام ، با علوم اسلامی ، با معارف اسلامی ، به اخلاق اسلام ، به فقه اسلام ، به آداب معاشرات اسلامی برطرف می شود.
            علت اینکه حکومتهای شرق و غرب از اسلام می ترسند ،   این است که آنها مثل سباع و درندگان هستند.
            سباع و درندگان ، شب ها و در تاریکی مشغول کارند ، روز که کار نمی کنند. از روز می ترسند ، زیرا شناخته شده هستند ، روزها باید در سوراخ های خود پنهان شوند .
            روشنی اسلام توطئه های آنها را افشا می کند ، جنایات آنها را افشا می کند ،

خیال نکنید که اینها اهل انصافند ، اهل انصاف نیستند ،

یهودی ها (اسرائیلی ها ) به شیعیان لبنان می گویند خرابکارا !
تو (اسرائیل) آمدی خانه مردم را گرفتی ، تو خرابکار نیستی ، شیعیان لبنان که از خانه هایشان دربه درشان کردید ، خرابکارن !
این اسلامه که باید به همه بفهماند که یهودیا (اسرائیلی ها ) خرابکارند ،

و الا اینها به قدری وقیح اند که همه جور جنایتی را می کنند ، و می گویند ما قیم بشریم !
خلاصه ، نورانیت اسلام هست که بشر را هوشیار می کند ، بشر را بیدار می کند ، و متوجه میشه که حرفهای شرق و غرب همه دروغه.
             اینهایی که میگویند ما حامی حیواناتیم ، حامی بشریم ، دوستار بشریم ، دوستیشان مثل دوستی گرگ به بره است ، اون علاقه ای که گرگ ها به گوسفندان دارند ، اینها هم همین علاقه را به بشر دارند ،

می خواهند هم فرهنگشان را از بین ببرند ، هم صنعتشان را از بین ببرند ، هم اقتصادشان را از بین ببرند ، هم انسانیتشان را از بین ببرند ، همه چیز را می خواهند ببرند و میگویند ما قیم هستیم !!!!!!!!!!!!!!
و چقدر وقیح اند و چقدر بی وجدان اند .


اسامی اهل بیت هست که حجابهای ظلمت را نابود می کند.
         اگر حیات در جهان هست ، اگر نوری در عالم جهان هست ، این نور به برکت اهل بیت عصمت و طهارت هست ، این نور شکافنده تاریکی های جهل و ظلمت و طاغوت طاغوتیان است.
           کلمه در لغت یعنی جارح
این کلمات جارح تاریکی ها است.
           همانگونه که خورشید شکافنده تاریکی است ، محو کننده تاریکی شب ،
این انوار طیبه محو کننده حکومت طواغیت است.
اگر اسلام نبود اینها دست از این سخنانشان بر نمی داشتند. با وجود اسلام نمی توانند این حرفها را بزنند.
و چقدر بی وجدانی می خواهد که همه جور جرم و جنایتی بکند ، و خودش را پاکدامن و قیم به حساب بیاورد.
خلاصه خدا این کلمات را به آدم القا کرد و آدم این کلمات را تلقی کرد (دریافت کرد) و نجات آدم به وسیله این اسماء هست.
اما چگونه ؟
کمال عبودیتی که اسلام دارد ، کمال عبودیتی که اهل بیت عصمت و طهارت دارد ، اون کمال عبودیت سازنده آدم هم هست ، آدم ساخته شد به ملاقات اهل بیت عصمت و طهارت .
ولو اینکه در زمان آدم اهل بیت نبودند ، لقاء آدم نسبت به اهل بیت ، نحوه لقایی است که به خدای تعالی است ، نحوه لقاء الله است. انسان همانطور که به لقاء الله واصل میشه ، به لقاء اهل بیت هم
و اون سازندگی که در مقام کمال عبودیت و کمال انسانیت ، اون سازندگی را باید همه از این بیت (بیت اهل بیت نبوت و رسالت) استفاده کنند .
به همین وسیله آدم ساخته شد ، به مرتبه اول و مرتبه عالیه و آن بهشت آنچنانی رجوع کرد ، بهشتی شد.
خدا همه را موفق کند ، که با برنامه های اسلام آشنا شوند ، از برنامه های اسلام استفاده کنند ، و همه مورد برکات خدای تعالی و برکات امام زمان و الطاف امام زمان قرار گیرند.
برنامه سازنده ای به غیر از برنامه اسلام نداریم.
برنامه کامل برنامه اسلام است ، از توحیدش الی آخر
خدا همه را موفق بدارد ، صلواتی هم بفرستید.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

به نام خدا
از حضرت زهرا سلام الله علیه نقل شده : .......
علی علیه السلام به پدرم گفت : ای رسول خدا به من بگو این جلوس (و نشستن ) ما در زیر کساء چه فضیلتی (و چه شرافتی ) نزد خدا دارد؟
پیغمبر(صلی الله و آله و سلم ) فرمود: سوگند بدان خدائی که مرا به حق به پیامبری برانگیخت و به رسالت و نجات دادن (خلق ) برگزید که ذکر نشود این خبر (و سرگذشت ) ما در انجمن و محفلی از محافل مردم زمین که در آن گروهی از شیعیان و دوستان ما باشند
1- جز آنکه نازل شود بر ایشان رحمت (حق )
2- و فرا گیرند ایشان را فرشتگان و برای آنها آمرزش خواهند تا آنگاه که از دور هم پراکنده شوند،
علی علیه السلام (که این فضیلت را شنید) فرمود: با این ترتیب به خدا سوگند ما رستگار شدیم و سوگند به پروردگار کعبه که شیعیان ما نیز رستگار شدند،
دوباره پیغمبر (صلی الله و آله و سلم ) فرمود: ای علی سوگند بدانکه مرا بحق به نبوت برانگیخت و به رسالت و نجات دادن (خلق ) برگزید ذکر نشود این خبر (و سرگذشت ) ما درانجمن ومحفلی از محافل مردم زمین که در آن گروهی از شیعیان و دوستان ما باشند
3- و در میان آنها اندوهناکی باشد جز آنکه خدا اندوهش را برطرف کند
4- و نه غمناکی جز آنکه خدا غمش را بگشاید
5- و نه حاجت خواهی باشد جز آنکه خدا حاجتش را برآورد،
علی علیه السلام گفت : بدین ترتیب به خدا سوگند ما کامیاب و سعادتمند شدیم و هم چنین سوگند به پروردگار کعبه که شیعیان ما نیز رستگار شدند.
پ.ن : ان شاء الله از محرومین از این فضل بی نهایت خدا نباشیم.
به نام خدا

فرازهایی از زیارت جامعه کبیره

مَنْ والاکُمْ فَقَدْ

هر که شما را دوست دارد

والَى اللهَ، وَ مَنْ عاداکُمْ فَقَدْ عادَ اللهَ، وَ مَنْ اَحَبَّکُمْ فَقَدْ اَحَبَّ اللهَ، وَمَنْ

خداى را دوست داشته و هر که شما را دشمن دارد خداى را دشمن داشته و هرکس به شما محبّت داشته باشد به خدا محبّت داشته و هرکس

اَبْغَضَکُمْ فَقَدْ اَبْغَضَ اللهَ، وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِکُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ، اَنْتُمُ الصِّراطُ

با شما کینه توزد با خدا کینه توزى کرده و هرکه به شما چنگ زند به خدا چنگ زده شمایید شاهراه

الاَْقْوَمُ، وَشُهَدآءُ دارِ الْفَنآءِ، وَشُفَعآءُ دارِ الْبَقآءِ، وَالرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ،

و راه راست و گواهان در این دار فانى (دنیا) و شفیعان در خانه پایدار (قیامت) و رحمت پیوسته (حق)

وَالاْیَةُ الْمَخْزُونَةُ، وَالاَْمانَةُ الْمُحْفُوظَةُ، وَالْبابُ الْمُبْتَلى بِهِ النّاسُ، مَنْ

و آن نشانه پنهان در گنجینه و آن امانتى که نگهدارى شده (یا حفظش بر مردم واجب است) و آن درگاهى که مردم بدان آزمایش شوند هرکه

اَتیکُمْ نَجى، وَمَنْ لَمْ یَاْتِکُمْ هَلَکَ، اِلَى اللهِ تَدْعُونَ، وَعَلَیْهِ تَدُلُّونَ، وَبِهِ

به نزد شما آمد نجات یافت و هر کس نیامد هلاک شد (شما مردم را) بسوى خدا مى خوانید و بر او راهنمایى کنید و به او

تُؤْمِنُونَ، وَلَهُ تُسَلِّمُونَ، وَبِاَمْرِهِ تَعْمَلُونَ، وَاِلى سَبیلِهِ تُرْشِدُونَ، وَبِقَوْلِهِ

ایمان دارید و تسلیم اوهستید و بدستورش عمل کنید و بسوى راه او (مردم را) ارشاد کنید و به گفتار او

تَحْکُمُونَ، سَعِدَ مَنْ والاکُمْ، وَ هَلَکَ مَنْ عاداکُمْ، وَ خابَ مَنْ جَحَدَکُمْ

نیک بخت شد هر که شما را دوست دارد و به هلاکت رسید هر که شما را دشمن داشت و زیانکار شد منکر شما

وَضَلَّ مَنْ فارَقَکُمْ، وَ فازَ مَنْ تَمَسَّکَ بِکُمْ، وَ اَمِنَ مَنْ لَجَاَ اِلَیْکُمْ، وَسَلِمَ

و گمراه شد آن که از شما جدا گشت و رستگار شد آن که به شما چنگ زد و ایمن گشت آن که بدرگاه شما پناه آورد و سلامت یافت

مَنْ صَدَّقَکُمْ، وَهُدِىَ مَنِ اعْتَصَمَ بِکُمْ، مَنِ اتَّبَعَکُمْ فَالْجَنَّةُ مَاْویهُ، وَ مَنْ

هر که شما را تصدیق کرد و هدایت شد هر که به شما چنگ زد، هر که پیروى شما را کرد بهشت مأواى اوست و هر که

خالَفَکُمْ فَالنّارُ مَثْویهُ، وَ مَنْ جَحَدَکُمْ کافِرٌ، وَ مَنْ حارَبَکُمْ مُشْرِکٌ، وَ مَنْ

مخالفت شما را کرد دوزخ جایگاه اوست، و هر که منکر شما شد کافر و هر که با شما جنگ کرد مشرک است و هر کس

رَدَّ عَلَیْکُمْ فى اَسْفَلِ دَرَک مِنَ الْجَحیمِ، اَشْهَدُ اَنَّ هذا سابِقٌ لَکُمْ فیما

شما را رد کرد در ته جهنم جاى دارد گواهى دهم که این مقام و منزلت در زمان

مَضى، وَ جار لَکُمْ فیما بَقِىَ، وَ اَنَّ اَرْواحَکُمْ وَ نُورَکُمْ وَ طینَتَکُمْ واحِدَةٌ

گذشته براى شما ثابت بوده و در آینده زمان نیز براى شما جارى است و همانا روان هاى شما و نورتان و سرشتتان یکى است

طابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْض، خَلَقَکُمُ اللهُ اَنْواراً، فَجَعَلَکُمْ بِعَرْشِهِ

همگى پاک و پاکیزه است و برخى از برخى دیگر گرفته شده خداوند شما را به صورت نورهایى آفرید و گرداگرد عرش

مُحْدِقینَ، حَتّى مَنَّ عَلَیْنا بِکُمْ، فَجَعَلَکُمْ فى بُیُوت اَذِنَ اللهُ اَنْ تُرْفَعَ

خود قرارتان داد تا آنگاه که با آوردنتان در این جهان بر ما منت گذارد
 
...

مَنْ اَرادَ اللهَ بَدَءَ

هر که آهنگ خدا کند

بِکُمْ، وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْکُمْ، وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِکُمْ، مَوالِىَّ لااُحْصى

از شما شروع کند و آن کس که خدا را به یکتایى شناسد از شما پذیرد و هر که قصد او کند به شما رو کند سروران من

ثَنآئَکُمْ، وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ کُنْهَکُمْ، وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَکُمْ، وَ اَنْتُمْ نُورُ

ثناى شما را نتوانم کرد و با مدح به کنه و حقیقت شما نرسم و با توصیف قدر و منزلت شما را بیان نتوانم که شمایید روشنى

الاَْخْیارِ، وَ هُداةُ الاَْبْرارِ، وَ حُجَجُ الْجَبّارِ، بِکُمْ فَتَحَ اللهُ وَ بِکُمْ یَخْتِمُ

خوبان و راهنماى نیکان و حجت هاى خداى جبار، خداوند (عالم وجود را) به شما آغاز کرد و به شما نیز ختم کند

وَبِکُمْ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ، وَ بِکُمْ یُمْسِکُ السَّمآءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الاَْرْضِ اِلاَّ بِاِذْنِهِ

و بخاطر شما فرو ریزد باران را و بخاطر شماست که نگهدارد آسمان را از این که بر زمین افتد جز به اذن او

وَبِکُمْ یُنَفِّسُ الْهَمَّ، وَیَکْشِفُ الضُّرَّ، وَ عِنْدَکُمْ ما نَزَلَتْ بِهِ رُسُلُهُ، وَ هَبَطَتْ

و بخاطر شما بگشاید اندوه را و برطرف کند سختى را و در پیش شماست آنچه را پیمبرانش فرود آورده و

بِهِ مَلائِکَتُهُ، وَ اِلى جَدِّکُمْ بُعِثَ الرُّوحُ الاَْمینُ.

فرشتگانش به زمین آوردند و بسوى جدّ شما برادرت روح الامین (جبرئیل) نازل گردید.

(در صورتى که مخاطب در این زیارت، امیرمؤمنان علیه السلام باشد به جاى «وَاِلى جَدِّکُمْ» «وَاِلى أخیکَ» مى گویى).

آتاکُمُ اللهُ ما لَمْ یُؤْتِ اَحَداً مِنَ الْعالَمینَ، طَاْطَاَ کُلُّ شَریف

به شما داده است خداوند آنچه را به هیچ یک از مردم جهانیان نداده سر (فروتنى) به زیر آورده هر شخص شریفى

لِشَرَفِکُمْ، وَبَخَعَ کُلُّ مُتَکَبِّر لِطاعَتِکُمْ، وَخَضَعَ کُلُّ جَبّار لِفَضْلِکُمْ، وَذَلَّ

در برابر شرف شما و گردن نهاده هر متکبرى به فرمانبردارى شما و فروتن گشته هر گردنکشى در برابر فضل شما

کُلُّ شَىْء لَکُمْ، وَاَشْرَقَتِ الاَْرْضُ بِنُورِکُمْ، وَفازَ الْفآئِزُونَ بِوِلایَتِکُمْ

و خوار شده هر چیزى براى شما و روشن شد زمین به پرتو نور شما و رستگار شدند مردمان رستگار بوسیله ولایت و دوستى شما

بِکُمْ یُسْلَکُ اِلَى الرِّضْوانِ، وَعَلى مَنْ جَحَدَ وِلایَتَکُمْ غَضَبُ الرَّحْمنِ

بوسیله شما به بهشت رضوان توان رسید و بر آن کس که منکر فرمانروایى شماست خشم خداى رحمان است

...

وَبِکُمْ اَخْرَجَنَا اللهُ مِنَ الذُّلِّ، وَفَرَّجَ عَنّا غَمَراتِ

 و بوسیله شما بود که خدا ما را از ذلت بیرون آورد و گشایش داد به گرفتاری هاى

الْکُرُوبِ، وَاَنْقَذَنا مِنْ شَفا جُرُفِ الْهَلَکاتِ وَمِنَ النّارِ،

سخت ما و نجاتمان داد از پرتگاه هلاکت و نابودى و هم از آتش دوزخ

(از کتاب مفاتیح الجنان)