به نام خدا
سخنان آیت الله شجاعی زنجانی
مواخذه انسان هایی که گناه نکردند بخاطر همنشنی با گناهکاران
چرا گناهکاران را نهی از منکر نمی کنید؟
اگر به نهی از منکر شما گوش نکردند با آنها مجالست نکنید.
این صوت بخشی از صوت زیر است.
کلمات کلیدی
آیت الله محمد شجاعی زنجانی (ره)
امر به معروف و نهی از منکر
امام خامنه ای
مداهنه
جهنم
گناه
علم
حضرت زهرا سلام الله علیها
خداوند
شیطان و فریب دهنده
آمریکاپرستان
اولیاء الله علیهم السلام
آیت الله جوادی آملی
دانشمندان
ظلمات و تاریکی
حجاب
مرگ بر آمریکا
کافر
سوء استفاده از علم
قلب و روح
نفس
علامه حسن زاده آملی
صمت یا سکوت
توبه
ظالم
ظلم
امام زمان (عج)
فساد
انقلابی
نماز
بایگانی
- ارديبهشت ۱۴۰۳ (۱)
- فروردين ۱۴۰۳ (۲)
- اسفند ۱۴۰۲ (۱)
- شهریور ۱۴۰۲ (۱)
- مرداد ۱۴۰۲ (۲)
- ارديبهشت ۱۴۰۲ (۱)
- فروردين ۱۴۰۲ (۴)
- اسفند ۱۴۰۱ (۱)
- آذر ۱۴۰۱ (۱)
- شهریور ۱۴۰۱ (۱)
- تیر ۱۴۰۱ (۱)
- خرداد ۱۴۰۱ (۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۱ (۲)
- اسفند ۱۴۰۰ (۲)
- بهمن ۱۴۰۰ (۴)
- دی ۱۴۰۰ (۲)
- آذر ۱۴۰۰ (۲)
- آبان ۱۴۰۰ (۷)
- مهر ۱۴۰۰ (۶)
- شهریور ۱۴۰۰ (۱)
- مرداد ۱۴۰۰ (۲)
- تیر ۱۴۰۰ (۲)
- خرداد ۱۳۹۹ (۳۱)
- ارديبهشت ۱۳۹۹ (۴)
- فروردين ۱۳۹۹ (۹)
- آذر ۱۳۹۸ (۷)
- آبان ۱۳۹۸ (۱)
- تیر ۱۳۹۸ (۵)
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
محبوب ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر
آخرین نظرات
-
۶ دی ۰۲، ۲۰:۳۹ - فرهادخدا خیرت دهد. ممنون
-
۱ فروردين ۰۲، ۲۱:۲۲ - mehraban 75👏👏
-
۲ فروردين ۹۹، ۱۶:۴۵ - 379اللهم عجل لولیک الفرج
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد نهی از منکر و ترک معاشرت با کسانی که به نهی از منکر شما توجه نمی کنند
دریافت
این صوت بخشی از صوت زیر است.
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در این مورد است که چرا باید از مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر بترسیم.
مداهنه در عمل به مداهنه در زبان سرایت می کند و مداهنه در زبان به مداهنه در قلب سرایت می کند.
مثلا در انقلاب اسلامی ایران اگر عملا با استکبار مقابله نکنیم کم کم باید در مرحله زبان هم از استکبار سخن نگوییم و کم کم قلبا هم از استکبار ناراحت نمی شویم.( مانند دیگر کشورهای به اصطلاح اسلامی )
و کسی که در قلب هم از منکر بیزار نیست و از معروف خوشحال نمی شود به بیان امام علی علیه السلام موجود معکوس است (به بیان امام علی علیه السلام "قلب و جعل اعلاه اسلفه و اسفله اعلاء" یعنی پایین قلبتان بالا می آید و بالایش پایین می آید و بطور خلاصه یعنی قلبتان معکوس می شود! )
این صوت بخشی از صوت زیر است.
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در این مورد است که اگر به دلایلی نتوانستیم عملا امر به معروف و نهی از منکر را انجام دهیم در قلب خود باید از گناه و گناهکار ناراحت و خشمناک و غضبناک و حالت تبری و انزجار و تنفر از منکر و اهل منکر داشته باشد و تخفیفی در این نیست.
دریافت
این صوت بخشی از صوت زیر است.
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد کسانی است که چون از گناه دیگران خوشحال شود در نتیجه مانند کسی است که آنرا انجام داده است.
دریافت
این صوت بخشی از صوت زیر است.
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد کسی است که هر سه مرحله امر به معروف و نهی از منکر را انجام میدهد در نتیجه در راه هدایت قدم برداشته و نور یقین در باطن او تابش کرده و ایمان او به مرحله یقین رسیده است.
دریافت
این صوت بخشی از صوت زیر است.
به نام خدا
صوت زیر قسمت 3 مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر از آیت الله شجاعی زنجانی می باشد با کلیک روی لینک زیر آنرا دریافت کنید.
به نام خدا
صوت بالا سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در این مورد است که بخاطر ترس از جان و مال امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید .
دریافت
این صوت بخشی از صوت زیر است
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد کسانی است که بخاطر ترس دچار مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر هستند .
این صوت بخشی از صوت زیر است
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد مومن دارای ضعف نفس است و دین ندارد که دچار مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر هستند که به خاطر همین ضعف نفس خدا از آنان خوشش نمی آید.
دریافت
این صوت بخشی از صوت زیر است
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله محمد شجاعی زنجانی در مورد کسانی است که دچار مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر هستند ، این افراد به خاطر اینکه محبت به خدا ندارند گرفتار این هوای نفس هستند.
این صوت بخشی از صوت زیر است
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد مراحل مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر می باشد.
برخی در قلب خودشان از منکر بد دارند ولی بخاطر ضعف نفس ، آنرا به زبان نمی آورند و در عمل برای برچیده شدن منکر کاری نمی کنند.
برخی در مقام قلب از منکر بیزارند و به خود جرات می دهد و با زبان هم از منکر نهی می کنند ، ولی در عمل برای برچیده شدن منکر کاری نمی کند.
ولی برخی افراد نه در قلب از منکر بیزارند و نه آنرا به زبان می آورند و نه در عمل برای برچیده شدن منکر کاری می کنند که میشود مداهنه خیلی سفت و سخت (سستی در امر به معروف و نهی از منکر) که از مهلکات اعظم است .
روایتی از امام علی سلام الله علیه :
هر کسی که انکار منکر را ترک بکند (مداهنه ) ، هم در قلب و هم با زبان و هم در عمل ، میت بین الاحیاء ، مرده ای است در میان زنده ها (کار بد را دید نه در قلب ناراحت میشود و نه زبانا چیزی می گوید و نه برای برچیده شدن منکر کاری انجام می دهد )
وسایل الشیعه جلد 16 ابواب امر و نهی باب 3 حدیث4
این صوت بخشی از صوت زیر است
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد ترک امر به معروف و نهی از منکر می باشد.
این صوت بخشی از صوت زیر است
به نام خدا
صوت زیر سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد ترک امر به معروف و نهی از منکر می باشد.
این صوت بخشی از صوت زیر است
به نام خدا
صوت زیر ادامه مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر از آیت الله شجاعی زنجانی می باشد با کلیک روی لینک زیر آنرا دریافت کنید.
به نام خدا
آیت الله شجاعی زنجانی
امر به معروف و نهی از منکر
این صوت بخشی از صوت زیر است.
مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر
به نام خدا
آیاتی از قرآن در مورد امر به معروف و نهی از منکر صوت از آیت الله شجاعی زنجانی
این صوت بخشی از صوت زیر است.
مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر
به نام خدا
این صوت از آیت الله شجاعی زنجانی در مورد این موضوع است که کسانی که ترک امر به معروف و نهی از منکر می کنند منحرف اند و از خدا دورند.
این صوت بخشی از صوت زیر است.
مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر
به نام خدا
این صوت از آیت الله شجاعی زنجانی در مورد این موضوع است که حجاب نفس و راه علاج آن را فقط خداوند می داند و باید از او یاد بگیریم و طبق آن پیش برویم. مثلا قسمتی از حجابهای نفستان فقط با امر به معروف و نهی از منکر از بین می رود.
این صوت بخشی از صوت زیر است.
مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر
به نام خدا
صوت زیر از آیت الله شجاعی زنجانی است که در آن توضیح کلی در مورد هوای نفس میدهند.
مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر
به نام خدا
صوت زیر در مورد مداهنه یا سستی در امر به معروف و نهی از منکر از آیت الله شجاعی زنجانی می باشد با کلیک روی لینک زیر آنرا دریافت کنید.
به نام خدا
سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد توصیه حضرت عیسی علیه السلام به صمت یا سکوت
قسمتهایی از صوت
1- دستور حضرت عیسی در رابطه با عبادتی که ما را به بهشت برساند چیست ؟
2- معنی این روایت چیست ؟
عبادت ده جزء است ، نه تای در صمت یا سکوت است و یکی در فرار از مردم ( فرار عن الناس )
3- چرا پر حرفی قساوت قلب می آورد ؟
4- معنی قساوت قلب چیست ؟
5- اقرار خضوع و خشوع امام صادق علیه السلام توسط یک از بزرگان اهل سنت
6- چه کسانی قبل از شروع به عبادت ده سال صحبت نمی کردند ؟
دریافت صوت کامل
http://rasekhoon.net/media/download/361493/%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D9%8A%D8%A7-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA/
به نام خدا
سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد اینکه به مومن دارای صمت یا سکوت حکمت تلقین میشود.
دریافت صوت کامل
http://rasekhoon.net/media/download/361493/%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D9%8A%D8%A7-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA//
به نام خدا
سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد اینکه صمت یا سکوت و حسن خلق آسانترین عبادت است.
دریافت صوت کامل
http://rasekhoon.net/media/download/361493/%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D9%8A%D8%A7-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA/
به نام خدا
سخنان آیت الله شجاعی زنجانی در مورد اینکه صمت یا سکوت راهی برای رهایی از شیطان است.
دریافت صوت کامل
http://rasekhoon.net/media/download/361493/%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D9%8A%D8%A7-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA/
به نام خدا
بهترین راه برای شاد کردن و ایجاد سرور برای یک مومن چیست ؟
صوت از آیت الله شجاعی زنجانی )
دریافت صوت کامل
http://rasekhoon.net/media/download/361508/%D8%A7%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86/
به نام خدا
دریافت
آیا با گفتن سخنان بی ارزش و هجویات و ... می توان در قلب یک مومن سرور ایجاد کرد؟
صوت بالا از آیت الله شجاعی زنجانی
دریافت صوت کامل
http://rasekhoon.net/media/download/361508/%D8%A7%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86/
به نام خدا
صوت بالا سخنان آیت الله فاطمی نیا در مورد شخصی است که از راهی که مورد تایید اهل بیت نیست ریاضت کشیده و قدرتهایی هم پیدا کرده است مثلا می توانست 7 سالگی انسانی را به او نشان دهد ، ولی بعد از مرگ در برزخ در تاریکی چهارزانو نشسته و مدام این جمله را تکرار می کند که "کو قیامت"
زیرا این شخص به امام صادق علیه السلام متصل نبوده در نتیجه به این سرنوشت دچار شده است.
به نام خدا
سخنان استاد محمد هادی فلاح در مورد اینکه چه کارهایی موجب میشود که ارتباطمان با خدا و دعا را نابود شود و چه کسانی به درد خلوت با خدا نمی خورند ؟
(ضبط شده از برنامه سحر ماه مبارک رمضان در رادیو معارف مورخ 27 اردیبهشت 1399 {سحر 22 رمضان} )
|
خلاصه سخنان ایشان |
|
|
در حوزه معرفت (یعنی فقط در فکر و ذهنمان (حتی اگر آن فکرها را عملی نکند! )) |
در حوزه عمل (یعنی کارهایی که انجام می دهیم) |
|
تفکر به رذایل اخلاقی |
انجام محرمات و حرام های خدا |
|
مشغول کردن دل به غیر خدا |
انجام رذایل (کارهای پست) اخلاقی |
|
سواد دعا نداشتن ( بلد نباشیم با خدا صحبت کنیم) |
نباید ها را به جای بایدها قرار دهیم |
|
فکر کردن به کارهای حرام (حرام یعنی کاری که خداوند دستور دادند انجام ندهید) |
کتب ضالّه (کتاب‌های گمراه کننده) و رمان های مبتذل و صفحه و صحنه های کذایی بخوانیم |
|
رها کردن ذهن ذهن رها فقط به کار شیطان (کسی که فریب می دهد) می آید ، به درد انس با خدا نمی خورد. |
دنیای مجازی حقیقت مان را به یغما نبرد. *کارش شده اینترنت و عذرش که نیاز است *نو میکده باز است *چون صحنه مجازی است به زعمش که مجاز است *انگار نه انگار *صد بار صدایش زده گفتم که فلانی *از راه نمانی *در محضر چشمش تو نکن چشم چرانی *مخصوص نهانی *من یدرک الابصار ندانم تو که دانی *انگار نه انگار |
|
وارد کردن افکار مشوش و شرک آلود و کفر آمیز و باطل و گناه آلود به ذهن |
چشم و دلمان را پای ماهواره و اینترنت و سایت های کذایی جا بگذاریم (ز دست دیده و دل هر دو فریاد) |
|
طهارت نکردن فکر و ذهن |
اهل خلاف شرع (کاری که در رساله عملیه حرام است ) و معصیت (گناه) شویم |
|
بدخواهی برای دیگران در قلب |
از برخی از فکرها و کارها و برخی انسان ها (رفیق بد ) فرار نکنیم و با آنان هم نشین شویم |
|
حسادت در ذهن و دل (حتی اگر آنرا عملی نکند! ) |
بی برنامگی در دعا |
|
نقشه کشیدن برای زندگی و آبرو و اموال دیگران |
خوابیدن در شب مثل مردار |
|
فکر فضولی و دخالت در حریم خصوصی دیگران (حتی اگر آنرا عملی نکند! ) |
هر جا رفتن و با هر کس رفت و آمد کردن |
|
نیت ما این باشد که چشم دیگران و فک و فامیل و دوست و آشنا و همکار را پر کنیم و به فکر انس با غیر خدا باشیم . و به فکر فخر فروشی در چشم مردم باشیم. و برای خود در ذهنمان امتیازی برتر از دیگران قائل شویم (من! تحصیلات حوزوی دارم ، پول دارم ، مدرک دارم ، پست و مقام دارم. (این یک ابتلای بدخیم و مسری اجتماعی ماست و بدتر از کرونا در افراد و اشخاص و گروه ها و خانواده ها و مقامات و رده ها و لباس های مختلف سرایت کرده (قدرت سرایت آن از کرونا هم بیشتر است!)) |
با خدا خلوت نکنیم (در وقت اشتغال برنامه انس نداشته باشم ، در شلوغی نباشد ، پای تلویزیون و شب نشینی و دوره گردی های مخلوط و مختلط (دختر با پسر و زن با مرد) نباشد ، تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ) |
|
بی توجهی به آیه أَلَمْ یَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ یَرَىٰ ﴿العلق: ١٤﴾ (یعنی توجه نکنیم که خدا حاضر است و ما را می بیند!) |
حضرت موسی علیه السلام وقتی به مناجات با خدا می پرداخت که گله گوسفندهایش را جمع می کرد ، در نتیجه کلیم الله شد. |
|
*در کوی ما شکسته دلی می خرند و بس *بازار خود فروشی از سوی دگر است
|
زن و مردی که گله فکر و خیالش و نفسش را مانند چوپان نابلد رها می کند و یا در مرتع آبروی مردم می چراند ، به درد انس با خدای متعال نمی خورد . *میان عاشق و معشوق رمزی است چه داند آنکه اشتر می چراند . کسی که شتر نفسش را در باغ آبروی دیگران رها می کند ، اذن ورود به بهشت مناجات با خدا را ندارد. او را راه نمی دهند با اینکه در باز است ! |
|
**- تمام موارد بالافقط در حوزه فکر و ذهنمان بود (حتی اگر آن فکرها را عملی نکنیم! )) |
*ره نیابد بر دری از آسمان دنیا پرست *در نه بگشایند بر وی گرچه درها واستی (مرحوم میرفندرسکی) |
به نام خدا
در ادامه تفسیر صحیح آیه " إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا " را از زبان آیت الله محمد شجاعی زنجانی بشنوید و با تفاسیر غلط دیگران تیشه به ریشه حیات ابدی خود نزنید.
دریافت فیلم mp4
مدت زمان: 5 دقیقه
به نام خدا
جواب این سوال را باید از کسی جویا شویم که در آن اولا آن زمان را دیده و ثانیا اوضاع کل جامعه را در قبل از انقلاب و بعد از آن مقایسه کند.
ملاک کل جامعه است نه 200 نفر از ساکنین یک روستا!
در ادامه نظر امام خامنه ای را درباره این موضوع را برایتان قرار میدهم ( ایشان را مومنین واقعی قبول دارند .)
بیانات در خطبه‌های نمازجمعه (12/10/1376)
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2868
...میخواهند این‌طور وانمود کنند که مردم در سابق، از حالا دیندارتر و با اخلاقتر بودند! این، دروغ است.
....نقطه سوم هم بی اعتقادی مردم به اسلام و نظام و ایمان اسلامی است.
این را هم به شدّت تبلیغ میکنند.
خوب؛ در داخل کشور،
جوانان ما،
دانشجویان ما،
همین دانشگاه تهران ما،
همین مسجد دانشگاه،
شاهد عبادت
و راز و نیاز
و نماز جماعت
و اعتکاف
و روزه‌دارىِ برجسته‌ترین جوانان این مملکت است.
بهترین جوانان هر کشور،
جوانانی هستند که صاحب فکر و با اندیشه باشند.
قاعدتاً و غالباً در میان دانشجویان، این‌طور کسانی به صورت وافر پیدا میشوند؛
البته در بین غیردانشجویان هم این‌طور جوانان خوب هستند.
ولی در زمان قدیم - زمان ما که جوان بودیم - در میان دانشجویان،
در دانشگاه تهران و بعضی دانشگاههای دیگر
و در همه ایران،
شاید هزار نفر اعتکاف نمیکردند!
در قم
که مرکز دین و عبادت بود،
شاید چند صدنفر طلبه اعتکاف میکردند.
معمول نبود؛
مردم دور بودند.
عزیزان من! من این را همین‌جا بگویم که دست هایی
- تبلیغات دروغین و گاهی احمقانه و گاهی خبیثانه -
میخواهند این‌طور وانمود کنند که مردم در سابق،
از حالا دیندارتر و با اخلاقتر بودند!
این، دروغ است.
سابق یعنی چه وقت؟ یعنی دویست سال قبل؟ بله، ممکن است؛
البته آن را هم ما چیزهایی شنیده‌ایم،
ندیده‌ایم.
آن سابقی که ما یادمان است - پنجاه سال قبل، چهل سال قبل، سی سال قبل - انسان که
در ماه رمضان به شهر تهران وارد میشد،
اصلاً حال و هوای روزه در این شهر نبود!
مردم راه میرفتند و راحت سیگار میکشیدند،
غذا میخوردند،
ساندویچ میخوردند!
اصلاً کسی احساس نمیکرد که اینجا روزه است!
مشهد که شهری مذهبی بود- ما در مشهد بودیم -
مردم راحت و علنی روزه میخوردند؛
کانّه در بعضی از بخشهای شهر، اصلاً ماه رمضان نیامده است!
در مساجد - ظهر ماه رمضان در غالب مساجدی که انسان سر میزد و میرفتیم،
میدیدیم - پنجاه نفر، چهل نفر، حداکثر صد نفر جمعیت نشسته بودند؛
مگر این که در جایی یک منبرىِ معروفِ خوش‌بیانی باشد!
امروز شما نگاه کنید!
همه‌جا روزه‌دار است،
همه جا در حال ذکر و در حال توجّه است
و بهترین روزه‌داران از میان جوانانند.
جلسات قرآن،
جلسات دعا،
جلسات توسّل،
جلسات تضّرع و سخنرانی های طولانی هست.
اصلاً آیا با گذشته قابل مقایسه است؟
اعتکاف نیز همین‌طور بود.
اصلاً اعتکاف در گذشته خیلی کم بود؛
سخت بود، کار مشکلی بود.
باید سه روز، روزه میگرفتند، در مسجد می ماندند و از مسجد بیرون نمیرفتند؛ همه کس حاضر نبود.
امروز جوانان ما
- در دنیایی که نسل جوان روز به روز، رو به فساد بیشتر میرود -
در این مملکت، روزبه‌روز پاکیزه‌تر، طاهرتر و نورانیتر میشوند.
آن وقت تبلیغات استکباری،
این کشور و این جوانان،
این دانشگاه،
این دانشجو و این استاد دانشگاه
و نیز این طبقات گوناگون مردم را که همه سعی میکنند به خدا نزدیک شوند،
و خودشان را بیشتر با اسلام و احکام اسلامی منطبق کنند،
می کوشد این‌گونه وانمود کند که از اسلام دور شده‌اند!
نظام اسلامی آن‌چنان جوانان را تربیت کرده
و آن‌چنان حکومتی آورده است
که وقتی همه دنیا از فسادهای اخلاقی رنج میبرند،
اینها درامانند.
در کشور بزرگ آمریکا،
بسیاری از مصلحین و متفکّران و مردان روحانی،
فریادشان از فسادی که در آنجا حاکم است، بلند است،
همه می نالند و راه علاجی پیدا نمیکنند؛
اما نظام جمهوری اسلامی در چنین شرایطی توانسته است محیطی امن و امان برای نسل جوان به وجود آورد.
به نام خدا
امام خامنه ای در سخنرانی تلویزیونی در پایان محفل انس با قرآن کریم در اول رمضان المبارک 1441 در مورد اعتماد نکردن به ستمگر و ظالم فرمودند :
"«لا تَرکَنوِّا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا»؛(سوره‌ی هود، بخشی از آیه‌ی ۱۱۳) به کسی که ستمگر است، به ظالم اعتماد نکنید، گرایش پیدا نکنید -«رکون» یعنی میل پیدا کردن و گرایش پیدا کردن و اعتماد به او کردن- به آدم ظالم اعتماد نکنید. نتیجه‌ی اعتماد کردن به ظالم همین میشود که شما می‌بینید دولتهای مسلمان، مجموعه‌های اسلامی به ظالم‌ترین و ستمگرترین عناصر عالَم اعتماد میکنند و نتیجه‌اش را دارند مشاهده میکنند و می‌بینند. "
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=45426
به اخبار و اطلاعاتی هم که ظالمان می دهند ، اعتماد نکنید :
بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان (12/4/1395)
" اوّل [هم] بدانید که اینها دروغ میگویند. بنده آن مقداری که خودم در جریان خبرهای خارجی قرار میگیرم، آن مقداری که مربوط به حوزه‌ای است که مورد اطّلاع نزدیک من است، می بینم صدی‌نود دروغ است؛ صدی‌نود! دروغ است، جعل می کنند؛
دروغ های بزرگ، دروغ های کوچک؛
برایشان اهمّیّت ندارد. یعنی این را بدانید که به نظر من یکی از وظایف دانشجوی روشنفکر این است. خب، اینها مربوط به شخصیّت دانشجویی شما است، یعنی شما به حیث دانشجو، باید این چیزها را رعایت کنید. "
---------------------------------------------------------------------------------
بخشی از سخنان خطبه فدک در مورد کسانی که به دنبال شنیدن سخنان بیهوده هستند :
آنگاه حضرت فاطمه علیهاالسلام رو به مردم کرده و فرمود:
اى مسلمانان! که براى شنیدن حرف‌هاى بیهوده شتابان بوده،
و کردار زشت را نادیده می‌گیرید،
آیا در قرآن نمىاندیشید،
یا بر دلها مهر زده شده است،
نه چنین است بلکه اعمال زشتتان بر دلهایتان تیرگى آورده،
و گوش‌ها و چشمانتان را فراگرفته،
و بسیار بد آیات قرآن را تأویل کرده،
و بد راهى را به او نشان داده،
و با بدچیزى معاوضه نمودید،
به خدا سوگند تحمّل این بار برایتان سنگین،
و عاقبتش پر از وزر و وبال است،
آنگاه که پرده ها کنار رود و زیان‌هاى آن روشن گردد،
و آنچه را که حساب نمىکردید و براى شما آشکار گردد،
آنجاست که اهل باطل زیانکار گردند.
---
در جهان هر چیز چیزی جذب کرد
گرم گرمی را کشید و سرد سرد
قسم باطل باطلان را می‌کشند
باقیان از باقیان هم سرخوشند
ناریان مر ناریان را جاذب‌اند
نوریان مر نوریان را طالب‌اند
معنی این ابیات این است که هر کس که نورانی است به دنبال افراد نورانی می رود و به دنبال افراد ظالم نمی رود. و سخن افراد دروغگو را نمی پذیرد.
ناریان مر ناریان را جاذب‌اند
و افراد جهنمی به دنبال جهنمی ها می روند.
به نام خدا
امام خامنه ای در سخنرانی تلویزیونی صبح امروز (21/1/1399 ) به مناسبت ولادت حضرت امام زمان(عج) فرمودند : " بی‌عدالتی، فقر، بیماری، فحشا، گناه، شکاف طبقاتی بسیار وسیع و سوء استفاده قدرت‌ها از علم، موجب شده که جامعه بشری دچار احساس خستگی، اضطراب و گرفتاری باشد و احساس نیاز به یک دست نجات‌بخش در همه جای دنیا، اوج بگیرد. "
"هنگامی که ما می‌گوییم غرب یک روح وحشی‌گری برخلاف ظاهر اتوکشیده و ادکلن زده خود دارد، برخی آن را انکار میکنند اما حالا خود آنها صراحتاً همین واقعیت را میگویند. "
-------------------------------
آیا تا بحال فکر کرده اید که قدرت های جهانی چگونه توانستند از علم سوء استفاده کنند ؟
جواب واضح است:
با در خدمت گرفتن عده ای از اهل علم!
به نام خدا
سخنان آیت الله بهجت (ره) در مورد اینکه امام زمان (عج) ما را می بیند.
دریافت
حجم: 628 کیلوبایت
ان شاء الله این سخنان ما و غافلان را بیدار کند.
به نام خدا
نظر امام خامنه ای در مورد فساد این است :
" البتّه نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با رژیم طاغوت که سرتا پا فساد و فسادپرور بود، بسی کمتر است و بحمدالله مأموران این نظام غالباً سلامت خود را نگاه داشته‌اند، ولی حتّی آنچه هست غیر قابل قبول است "
که در 22 بهمن سال 97 در بیانیه گام دوم انقلاب آنرا بیان فرمودند.
-------------------------------------------
اگر از جهنم می ترسید و علاقه ای به آتش ندارید به مسئولان کشور بی جهت تهمت نزنید.
به نام خداخدا
کدام نماز انسان را از جهنم حفظ می کند ؟ - آیت الله محمد شجاعی زنجانی (ره)
این صوت بخشی از صوت ( اسرار فاطمی (س ) بخش 9 ) است
نماز حجزه است
روایت میگه به حجزه خود نگاه کن ببین در این دنیا حجزه است یا نه تا بدانی در آخرت هم حجزه خواهد بود یا نه
فهمیدید یا نفهمیدید ولی بصرفتان نخواهد بود منم الان برایتان توضیح می دم
منتظر آتیه نباشید (که ببینید آیا در قیامت نمازتان شما را از آتش حفظ کرده یا نه )
روایت گفت نماز حجزه است
یعنی آنچه که شما را در اصل ، من نمی گم فقط نماز انسان را از آتش حفظ می کند ، خیلی چیزها هست ، ولی اصل حجزه که باید روی اون حساب کرد،
و حجزه است ،
یعنی مانع وصول آتش و جهنم و عذاب ها و عقوبت هاست به انسان ، و نگهدار انسان است در اون مراحل که آتش و عقوبت و اینها است و از وحشت ها و عذاب ها ، حجزه است ، نماز است،
و نباید منتظر شد که ، من و شما این نمازها را می خوانیم و بعد میگیم نمیدانیم این نماز ما به فریادمان خواهد رسید یا نه ،
گفتم توضیح می دم که به صرفتون نیست :
ببین اینجا به فریادتون می رسد ، بدان اونجا هم میرسد ،
اگر دیدید (اینجا به فریادتون ) نمی رسد ، بدان آنجا هم نخواهد رسید ،
رسیدن این حجزه به فریاد تو اینجاست ، ظهورش در آنجاست ،
فهمیدید ، رسیدن این حجزه به فریاد تو در اینجاست ، اون ظهورش در کجاست ، ظهورش در قیامت ، منتظر قیامت نباشید ، حالا حجزه رو الآن توضیح میدم ، به شما میگم این توضیح را ، منتها خوب این توضیح یادتون باشد ،
به هر که هم دیدید میفهمد ، یکم شعور دارد بگید ،
بی شعور هم دیدید ، نگید از خدا براش شعور بخواهید ،
اگر دلتون سوخت ، اگر جای دعا بود ،
گاهی ما میبینیم بعضیا میان اینجا ، خیلی بی شعور می بینیم ، بعضیا ، حالا که شما ان شاء الله از اونها نیستید ،
خیلی من بعضی ها را بی شعور میبینم ، گاهی میاد صحبت میکنیم ،
گاهی میبینیم از این علوم و فنون هم زیاد می دانند ، از این علوم و فنون هم که ما هم می دانیم ، فلسفه و عرفان نظری و از این علوم که شما می دانید و از اینها ،
من میبینم که شعور برگشته و یک جمله ای گفته که ، و پشیمان میشوم از حرف زدن خودم ، بعدش میگم خدایا اگر اهلش است ، خدایا شعور بده ، دیگه چه باید کرد ،
حرف میزنه که انسان تعجب می کنه ، آخه تو فلسفه خوندی ، تو میگی من عرفان خوندم ، تو میگی من دانشگاه اینقدر خوندم ، تو میگی من تدریس میکنم ، تو میگی من سواد دارم ، خب پس چرا نمی فهمی چی میگی ،
نمی فهمن ، نمی کشن ، اینجا فقط دعا می کنیم براشون ،
شما هم اگر کسی را دیدید ، ذهنش می کشه ، یه شعوری خدا بهش عنایت کرده ،
بگید ، وظیفه است بگیدا ،
دو دسته نمازگزار داریم
یادتان باشد دو دسته
همه جا فریاد بزنید دودسته
یک دسته نمازگزارانی که خدا قبول دارد
یک دسته نمازگزارانی که خدا گفته وای به حال آنها ، قرآن اینجور میگه
حجزه است ، حجزه یعنی چه ؟
اول روایت را بخوانم ، آنگاه شما بروید در نماز خودتون دقت کنید ،
از جلد 84 بحار صفحه 263 از امام صادق :
الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : اِعلَمْ أنَّ الصَّلاةَ حُجزَةُ اللّه ِ فی الأرضِ، فَمَن أحَبَّ أن یَعلَمَ ما أدرَکَ مِن نَفعِ صَلاتِهِ، فَلْیَنظُرْ : فإن کانَت حَجَزَتهُ عنِ الفَواحِشِ و المُنکَرِ فإنّما أدرَکَ مِن نَفعِها بقَدرِ ما احتَجَزَ .
امام صادق علیه السلام : بدان که نماز عامل بازدارنده [از سوى] خدا در زمین است ؛ پس هر که دوست دارد بداند که از نمازش چه سودى برده است، بنگرد که اگر نماز او را از کارهاى زشت و ناپسند باز داشته است ، به اندازه اى که باز ایستاده، از نماز بهره برده است .
بدانید که نماز حجزه خداست که قرار داده در زمین برای شما ، پس هر کسی که میخواهد بداند که از این حجزه اش چه بدست آورده است ،
حجزه اش چه منفعتی براش دارد ، حجزه شده براش یا نه ، فردا نگه خواهد داشت او را از عذاب یا نه ، مانع رسیدن آتش خواهد شد یا نه ،
نگاه بکند ، ببیند نمازش اگر او را از گناه ، از فواحش یعنی گناهان ، کارهای بد ، چیزی که قرآن نهی کرده است ، جایز نشمرده است ، دید اگر نمازش از اینها بازداشته است ، اگر دید که صلاتش از فواحش و منکر مانع کرده است ، و نگذاشته به فواحش و منکر بیافتد ، این آدم بداند از این حجزه اش بقدری که ، این نماز او را نگه داشته است ، یافته ، و الا نه ، ببینید ، اگر نمازتان شما را از اون آتش ، که الآن (اسمش) آتش نیست ،
الآن معصیت است ، گناه است ، به نامحرم نگاه کردن است ، دروغ گفتن است ، اذیت کردن است ، الآن رنگش رنگ دیگر است ، بطنش آتش است ، اگر اینجا حفظت کرد ، منتظر باش نمازت اونجا از آتش حفظت کنه ،
دیگه عامیانه فکر نکن ، نمیدانم نمازم به فریادم خواهد رسید یا نه ، این نمازها که خواندیم بدردمان خواهد خورد یا نه ، ببین بدردت خورده یا نه ، خوب دقت کنید ببین بدردت خورده یا نه.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
به نام خدا
از حضرت زهرا سلام الله علیه نقل شده : .......
علی علیه السلام به پدرم گفت : ای رسول خدا به من بگو این جلوس (و نشستن ) ما در زیر کساء چه فضیلتی (و چه شرافتی ) نزد خدا دارد؟
پیغمبر(صلی الله و آله و سلم ) فرمود: سوگند بدان خدائی که مرا به حق به پیامبری برانگیخت و به رسالت و نجات دادن (خلق ) برگزید که ذکر نشود این خبر (و سرگذشت ) ما در انجمن و محفلی از محافل مردم زمین که در آن گروهی از شیعیان و دوستان ما باشند
1- جز آنکه نازل شود بر ایشان رحمت (حق )
2- و فرا گیرند ایشان را فرشتگان و برای آنها آمرزش خواهند تا آنگاه که از دور هم پراکنده شوند،
علی علیه السلام (که این فضیلت را شنید) فرمود: با این ترتیب به خدا سوگند ما رستگار شدیم و سوگند به پروردگار کعبه که شیعیان ما نیز رستگار شدند،
دوباره پیغمبر (صلی الله و آله و سلم ) فرمود: ای علی سوگند بدانکه مرا بحق به نبوت برانگیخت و به رسالت و نجات دادن (خلق ) برگزید ذکر نشود این خبر (و سرگذشت ) ما درانجمن ومحفلی از محافل مردم زمین که در آن گروهی از شیعیان و دوستان ما باشند
3- و در میان آنها اندوهناکی باشد جز آنکه خدا اندوهش را برطرف کند
4- و نه غمناکی جز آنکه خدا غمش را بگشاید
5- و نه حاجت خواهی باشد جز آنکه خدا حاجتش را برآورد،
علی علیه السلام گفت : بدین ترتیب به خدا سوگند ما کامیاب و سعادتمند شدیم و هم چنین سوگند به پروردگار کعبه که شیعیان ما نیز رستگار شدند.
پ.ن : ان شاء الله از محرومین از این فضل بی نهایت خدا نباشیم.
بنام خدا
توصیه موکد آیت‌الله بهجت قدس‌سره به اطرافیان جهت خواندن این نماز : آیت‌الله بهجت قدس‌سره اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز حاجت روز پنجشنبه توصیه میکردند و می‌فرمودند: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌ای برای او می‌رسید».
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود میشود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل میشود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب میکند.
شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس:
چهار رکعت (دو نماز دورکعتی)
در رکعت اول بعد از حمد ۱۱ بار سورۀ توحید
در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱ بار سورۀ توحید
در رکعت اول بعد از حمد ۳۱ بار سورۀ توحید
در رکعت دوم بعد از حمد ۴۱ بار سورۀ توحید
بعد از سلام نماز دوم ۵۱ بار سورۀ توحید
۵۱ بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند
و سپس به سجده برود و ۱۰۰ بار « یاالله » بگوید و هرچه میخواهد از خدا درخواست کند. (برگرفته از کتاب بهجت الدعا، ص ٣٨٠ )
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود میشود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل میشود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب میکند.
شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس:
چهار رکعت (دو نماز دورکعتی)
دو رکعت اول :
در رکعت اول بعد از حمد ۱۱ بار سورۀ توحید
در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱ بار سورۀ توحید
دو رکعت دوم :
در رکعت اول بعد از حمد ۳۱ بار سورۀ توحید
در رکعت دوم بعد از حمد ۴۱ بار سورۀ توحید
بعد از سلام نماز دوم ۵۱ بار سورۀ توحید
۵۱ بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند
و سپس به سجده برود و ۱۰۰ بار « یاالله » بگوید و هرچه میخواهد از خدا درخواست کند. (برگرفته از کتاب بهجت الدعا، ص ٣٨٠ )
آقا سید محمد رضی رضوی رحمة الله علیه نوه مرحوم سید مرتضی کشمیری رحمة الله علیه از قول پدرش سید محمد رحمة الله علیه نقل می کند:
این نماز برای قضای حوایج و ادای دیون و سایر امور مجرّب است و پدرم (سید مرتضی رحمة الله علیه) به آن بسیار سفارش می کرد.
ایشان صبح هر پنجشنبه، دخترانش را صدا می زد و آن ها را به خواندن این نماز امر می کرد. همسر آیت الله کشمیری رحمة الله علیه نقل کرده است:
هر گاه رزق جدیدی به ما می رسید، سید می فرمود: این از برکات نماز پنجشنبه است.
(آیات نور، زندگینامه آیت الله سید مرتضی کشمیری2، مؤسسه فرهنگی دارالهدی، ص 77)
این نماز برای قضای حوایج و ادای دیون و سایر امور مجرّب است و پدرم (سید مرتضی رحمة الله علیه) به آن بسیار سفارش می کرد.
ایشان صبح هر پنجشنبه، دخترانش را صدا می زد و آن ها را به خواندن این نماز امر می کرد. همسر آیت الله کشمیری رحمة الله علیه نقل کرده است:
هر گاه رزق جدیدی به ما می رسید، سید می فرمود: این از برکات نماز پنجشنبه است.
(آیات نور، زندگینامه آیت الله سید مرتضی کشمیری2، مؤسسه فرهنگی دارالهدی، ص 77)
به نام خدا
فرازهایی از زیارت جامعه کبیره
مَنْ والاکُمْ فَقَدْ
هر که شما را دوست دارد
والَى اللهَ، وَ مَنْ عاداکُمْ فَقَدْ عادَ اللهَ، وَ مَنْ اَحَبَّکُمْ فَقَدْ اَحَبَّ اللهَ، وَمَنْ
خداى را دوست داشته و هر که شما را دشمن دارد خداى را دشمن داشته و هرکس به شما محبّت داشته باشد به خدا محبّت داشته و هرکس
اَبْغَضَکُمْ فَقَدْ اَبْغَضَ اللهَ، وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِکُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ، اَنْتُمُ الصِّراطُ
با شما کینه توزد با خدا کینه توزى کرده و هرکه به شما چنگ زند به خدا چنگ زده شمایید شاهراه
الاَْقْوَمُ، وَشُهَدآءُ دارِ الْفَنآءِ، وَشُفَعآءُ دارِ الْبَقآءِ، وَالرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ،
و راه راست و گواهان در این دار فانى (دنیا) و شفیعان در خانه پایدار (قیامت) و رحمت پیوسته (حق)
وَالاْیَةُ الْمَخْزُونَةُ، وَالاَْمانَةُ الْمُحْفُوظَةُ، وَالْبابُ الْمُبْتَلى بِهِ النّاسُ، مَنْ
و آن نشانه پنهان در گنجینه و آن امانتى که نگهدارى شده (یا حفظش بر مردم واجب است) و آن درگاهى که مردم بدان آزمایش شوند هرکه
اَتیکُمْ نَجى، وَمَنْ لَمْ یَاْتِکُمْ هَلَکَ، اِلَى اللهِ تَدْعُونَ، وَعَلَیْهِ تَدُلُّونَ، وَبِهِ
به نزد شما آمد نجات یافت و هر کس نیامد هلاک شد (شما مردم را) بسوى خدا مى خوانید و بر او راهنمایى کنید و به او
تُؤْمِنُونَ، وَلَهُ تُسَلِّمُونَ، وَبِاَمْرِهِ تَعْمَلُونَ، وَاِلى سَبیلِهِ تُرْشِدُونَ، وَبِقَوْلِهِ
ایمان دارید و تسلیم اوهستید و بدستورش عمل کنید و بسوى راه او (مردم را) ارشاد کنید و به گفتار او
تَحْکُمُونَ، سَعِدَ مَنْ والاکُمْ، وَ هَلَکَ مَنْ عاداکُمْ، وَ خابَ مَنْ جَحَدَکُمْ
نیک بخت شد هر که شما را دوست دارد و به هلاکت رسید هر که شما را دشمن داشت و زیانکار شد منکر شما
وَضَلَّ مَنْ فارَقَکُمْ، وَ فازَ مَنْ تَمَسَّکَ بِکُمْ، وَ اَمِنَ مَنْ لَجَاَ اِلَیْکُمْ، وَسَلِمَ
و گمراه شد آن که از شما جدا گشت و رستگار شد آن که به شما چنگ زد و ایمن گشت آن که بدرگاه شما پناه آورد و سلامت یافت
مَنْ صَدَّقَکُمْ، وَهُدِىَ مَنِ اعْتَصَمَ بِکُمْ، مَنِ اتَّبَعَکُمْ فَالْجَنَّةُ مَاْویهُ، وَ مَنْ
هر که شما را تصدیق کرد و هدایت شد هر که به شما چنگ زد، هر که پیروى شما را کرد بهشت مأواى اوست و هر که
خالَفَکُمْ فَالنّارُ مَثْویهُ، وَ مَنْ جَحَدَکُمْ کافِرٌ، وَ مَنْ حارَبَکُمْ مُشْرِکٌ، وَ مَنْ
مخالفت شما را کرد دوزخ جایگاه اوست، و هر که منکر شما شد کافر و هر که با شما جنگ کرد مشرک است و هر کس
رَدَّ عَلَیْکُمْ فى اَسْفَلِ دَرَک مِنَ الْجَحیمِ، اَشْهَدُ اَنَّ هذا سابِقٌ لَکُمْ فیما
شما را رد کرد در ته جهنم جاى دارد گواهى دهم که این مقام و منزلت در زمان
مَضى، وَ جار لَکُمْ فیما بَقِىَ، وَ اَنَّ اَرْواحَکُمْ وَ نُورَکُمْ وَ طینَتَکُمْ واحِدَةٌ
گذشته براى شما ثابت بوده و در آینده زمان نیز براى شما جارى است و همانا روان هاى شما و نورتان و سرشتتان یکى است
طابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْض، خَلَقَکُمُ اللهُ اَنْواراً، فَجَعَلَکُمْ بِعَرْشِهِ
همگى پاک و پاکیزه است و برخى از برخى دیگر گرفته شده خداوند شما را به صورت نورهایى آفرید و گرداگرد عرش
مُحْدِقینَ، حَتّى مَنَّ عَلَیْنا بِکُمْ، فَجَعَلَکُمْ فى بُیُوت اَذِنَ اللهُ اَنْ تُرْفَعَ
خود قرارتان داد تا آنگاه که با آوردنتان در این جهان بر ما منت گذارد
...
مَنْ اَرادَ اللهَ بَدَءَ
هر که آهنگ خدا کند
بِکُمْ، وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْکُمْ، وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِکُمْ، مَوالِىَّ لااُحْصى
از شما شروع کند و آن کس که خدا را به یکتایى شناسد از شما پذیرد و هر که قصد او کند به شما رو کند سروران من
ثَنآئَکُمْ، وَلا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ کُنْهَکُمْ، وَمِنَ الْوَصْفِ قَدْرَکُمْ، وَ اَنْتُمْ نُورُ
ثناى شما را نتوانم کرد و با مدح به کنه و حقیقت شما نرسم و با توصیف قدر و منزلت شما را بیان نتوانم که شمایید روشنى
الاَْخْیارِ، وَ هُداةُ الاَْبْرارِ، وَ حُجَجُ الْجَبّارِ، بِکُمْ فَتَحَ اللهُ وَ بِکُمْ یَخْتِمُ
خوبان و راهنماى نیکان و حجت هاى خداى جبار، خداوند (عالم وجود را) به شما آغاز کرد و به شما نیز ختم کند
وَبِکُمْ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ، وَ بِکُمْ یُمْسِکُ السَّمآءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الاَْرْضِ اِلاَّ بِاِذْنِهِ
و بخاطر شما فرو ریزد باران را و بخاطر شماست که نگهدارد آسمان را از این که بر زمین افتد جز به اذن او
وَبِکُمْ یُنَفِّسُ الْهَمَّ، وَیَکْشِفُ الضُّرَّ، وَ عِنْدَکُمْ ما نَزَلَتْ بِهِ رُسُلُهُ، وَ هَبَطَتْ
و بخاطر شما بگشاید اندوه را و برطرف کند سختى را و در پیش شماست آنچه را پیمبرانش فرود آورده و
بِهِ مَلائِکَتُهُ، وَ اِلى جَدِّکُمْ بُعِثَ الرُّوحُ الاَْمینُ.
فرشتگانش به زمین آوردند و بسوى جدّ شما برادرت روح الامین (جبرئیل) نازل گردید.
(در صورتى که مخاطب در این زیارت، امیرمؤمنان علیه السلام باشد به جاى «وَاِلى جَدِّکُمْ» «وَاِلى أخیکَ» مى گویى).
آتاکُمُ اللهُ ما لَمْ یُؤْتِ اَحَداً مِنَ الْعالَمینَ، طَاْطَاَ کُلُّ شَریف
به شما داده است خداوند آنچه را به هیچ یک از مردم جهانیان نداده سر (فروتنى) به زیر آورده هر شخص شریفى
لِشَرَفِکُمْ، وَبَخَعَ کُلُّ مُتَکَبِّر لِطاعَتِکُمْ، وَخَضَعَ کُلُّ جَبّار لِفَضْلِکُمْ، وَذَلَّ
در برابر شرف شما و گردن نهاده هر متکبرى به فرمانبردارى شما و فروتن گشته هر گردنکشى در برابر فضل شما
کُلُّ شَىْء لَکُمْ، وَاَشْرَقَتِ الاَْرْضُ بِنُورِکُمْ، وَفازَ الْفآئِزُونَ بِوِلایَتِکُمْ
و خوار شده هر چیزى براى شما و روشن شد زمین به پرتو نور شما و رستگار شدند مردمان رستگار بوسیله ولایت و دوستى شما
بِکُمْ یُسْلَکُ اِلَى الرِّضْوانِ، وَعَلى مَنْ جَحَدَ وِلایَتَکُمْ غَضَبُ الرَّحْمنِ
بوسیله شما به بهشت رضوان توان رسید و بر آن کس که منکر فرمانروایى شماست خشم خداى رحمان است
...
وَبِکُمْ اَخْرَجَنَا اللهُ مِنَ الذُّلِّ، وَفَرَّجَ عَنّا غَمَراتِ
و بوسیله شما بود که خدا ما را از ذلت بیرون آورد و گشایش داد به گرفتاری هاى
الْکُرُوبِ، وَاَنْقَذَنا مِنْ شَفا جُرُفِ الْهَلَکاتِ وَمِنَ النّارِ،
سخت ما و نجاتمان داد از پرتگاه هلاکت و نابودى و هم از آتش دوزخ
(از کتاب مفاتیح الجنان)
به نام خدا
سخنان آیت الله محمد شجاعی زنجانی (ره) در مورد اینکه مسجود ملائک امام علی علیه السلام بود و حضرت آدم علیه السلام قبله بود.
به نام خدا
سخنان آیت الله محمد شجاعی زنجانی (ره) در مورد سوگند شیطان در مورد گمراه کردن مردم از راه امام علی علیه السلام
طبق روایتی از امام صادق علیه السلام : در عید غدیر فریادی از شیطان بلند شد که گفت که قسم به خدا من مردم را در مورد علی به ضلالت و گمراهی خواهم کشاند
به نام خدا
سخنان آیت الله محمد شجاعی زنجانی (ره) در مورد حذف برخی اشعار مربوط به امام علی علیه السلام از کتب جناب حافظ و جناب مولوی
به نام خدا
سخنان آیت الله محمد شجاعی زنجانی (ره) در مورد ترس رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) از ابلاغ ولایت امام علی علیه السلام
به نام خدا
سخنان آیت الله محمد شجاعی زنجانی (ره) در مورد اقرار شیطان به اینکه محبت امام علی علیه السلام موجب قرب به خدا میشود.
دو جمله درست از شیطان :
1- از دنیا به قدر کفاف بگیر
2- محبت امام علی علیه السلام
به نام خدا
110 سوال از بیانیه گام دوم انقلاب با پاسخ
منبع سوالات(از رجا نیوز)
پاسخنامه
پاسخ تشریحی سوالات بیانیه گام دوم انقلاب
متن کامل بیانیه «گام دوم انقلاب» خطاب به ملت ایران
1- کدام گزینه در مورد انقلاب اسلامی ایران صحیح میباشد؟
الف) مردم ایران تنها ملت زیر ستمی بودند که انقلاب نمودند
ب) مردم ایران تنها ملتی هستند که انقلاب آنها باعث تغییر حکومت شده است
ج) انقلاب اسلامی ایران تنها انقلابی است که یک چله را بدون خیانت به آرمان هایش پشت سرنهاده است
د)هیچ کدام از موارد
پاسخ: ج
2-در بیانیه گام دوم انقلاب، ورود به دومین مرحله در کدام گزینه ی زیر اعلام شده است؟
الف) خودسازی
ب)جامعه پردازی
ج) تمدن سازی
د) همه موارد
پاسخ: د
3-در بیانیه گام دوم انقلاب، فرایند چهل سال دوم انقلاب اسلامی با چه ویژگی ای قید شده است؟
الف) فرایند بزرگ و ایرانی
ب) فرایند بزرگ و اسلامی
ج) فرایند بزرگ و منطقه ای
د) فرایند بزرگ و جهانی
پاسخ: د
4-کدام گزینه در مورد انقلاب اسلامی ایران صحیح میباشد؟
الف) انقلاب اسلامی ایران آغازگر عصر جدید عالم بود
ب) در زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران، دو کانون اصلی دشمنی وجود داشت
ج) در زمان حاضر از دو کانون اصلی دشمنی، یکی نابود شده است و دیگری نزدیک به احتضار است
د) همه موارد
پاسخ: د
5-مطابق بیانیه گام دوم انقلاب، شعارهای انقلاب اسلامی چه ویژگی ای دارند؟
الف) شعارهایی ایرانی – اسلامی
ب) شعارهایی فطری و جهانی
ج) شعارهایی با طول عمر مفید
د) شعارهایی مربوط به یک نسل و یک جامعه
پاسخ: ب
6-مطابق بیانیه گام دوم انقلاب، کدام گزینه به عنوان شعارهای جهانی انقلاب اسلامی ذکر شده اند؟
الف) آزادی و عدالت
ب) اخلاق، معنویت، برادری
ج) استقلال، عزت، عقلانیت
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
7-هر گاه در میان مردم دل زدگی از ارزشهای دینی پیش آمده است، این دل زدگی ناشی از چیست؟
الف) رویگردانی مسئولان از ارزشهای دینی
ب) ناکارآمدی ارزشهای دینی
ج) رویگردانی مردم از ارزشهای دینی
د) پایبندی به ارزشهای دینی و کوشش برای تحقق آنها
پاسخ: الف
8-کدام یک از موارد زیر جزو دوقطبیهای مطرح شده در بیانیه گام دوم انقلاب میباشد؟
الف) دارای انعطاف و آماده تصحیح خطاهای خویش، اما تجدیدنظر پذیر و اهل انفعال نبودن
ب) حساسیت مثبت نشان دادن به نقدها؛ اما فاصله نگرفتن از ارزشها
ج) متحجر و فاقد احساس و درک نبودن نسبت به پدیده ها و موقعیتهای نو؛ اما به شدت حساس بودن در برابر اصول خود و مرزبندی با رقیبان و دشمنان
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
9-تعبیر مطرح شده مبنی بر ترکیب انقلاب (که مستلزم جوشش انقلابی است) و نظام سازی (که مستلزم نظم سیاسی و اجتماعی است) کدام گزینه است؟
الف) نظریه نهضت و نهاد
ب) نظریه نظام انقلابی
ج) نظریه پویایی و ایستایی
د) انقلاب و نظام دو تعبیر متضاد بوده و جمع کردن آنها ممکن نمی باشد
پاسخ: ب
10-کدام گزینه در خصوص انقلاب اسلامی ایران صحیح نیست؟
الف) در هیچ معرکه ای گلوله اول را شلیک نکرده است
ب) فقط دارای دامنه عمل در قبال مظلومان منطقه است
ج) نه بی رحم و خون ریز بوده و نه منفعل و مردد بوده است
د) صداقت و صراحت و اقتدار مایه سربلندی ایران و ایرانی است
پاسخ: ب
11-آرمان بزرگ انقلاب اسلامی چیست؟
الف) جامعه سازی
ب) شکست آمریکای جهان خوار
ج) ایجاد تمدن اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمیٰ (ارواحنافداه)
د) سربلندی ایران و ایرانی
پاسخ: ج
12-غفلت از راهبرد «شناخت گذشته و درس گرفتن از تجربه ها» چه نتیجه ای خواهد داشت؟
الف) دروغها به جای حقیقت خواهند نشست
ب) آینده مورد تهدیدهای ناشناخته قرار خواهد گرفت
ج) باعث می شود حقیقت را از دشمن بشنویم
د) گرینه الف و ب صحیح است
پاسخ: د
13-رژیم طاغوت چندمین رژیم سلطنتی در ایران بود که به دست بیگانه – ونه به زور شمشیر خود – بر سر کار آمده بود؟
الف) اولین
ب) دومین
ج) سومین
د) چهارمین
پاسخ: الف
14-به چه دلیل، بیانیه اعلام میدارد که انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن از نقطه ی صفر آغاز شد؟
الف) نتایج عملکرد رژیم طاغوت
ب) عدم وجود تجربه پیشین و راه طی شده در مقابل انقلابیون
ج) پیشرفت های ابتدایی حاصل شده در علم و فناوری وسیاست و معرفت
د) گرینه الف و ب صحیح است
پاسخ: د
15-نخستین درخشش انقلاب چه بود؟
الف) پیشرفت خیره کننده در علم و فناوری
ب) دستاوردهای سیاسی
ج) ترکیب جمهوریت و اسلامیت و ابرازهای تشکیل و پیشرفت آن
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: ج
16-پدیده برجسته جهان معاصر و کانون توجه جهانیان چه بود؟
الف) تشکیل جهان سه قطبی
ب) تشکیل تقابل دوگانه ی جدید ایران و آمریکا
ج) تشکیل تقابل دوگانه ی جدید اسلام و استکبار
د) تشکیل تقابل دوگانه ی جدید ایمان و کفر
پاسخ: ج
17-بعد از انقلاب اسلامی ایران، نگاه امیدوارانه کدام یک از گروههای زیر به ایران دوخته شد؟
الف) ملتهای زیر ستم
ب) جریانهای آزادی خواه جهان
ج) برخی دولتهای مایل به استقلال
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
18-عظمت پیشرفتهای چهل ساله انقلاب ملت ایران آنگاه بدرستی دیده می شود که این مدت با مدتهای مشابه انقلابهای بزرگ دیده شود. در متن بیانیه کدام انقلابها به عنوان مثال ذکر شده اند؟
الف) فرانسه، اکتبر شوروری و انقلاب الجزایر
ب) فرانسه، اکتبر شوروی و هند
ج) چین، کوبا و فرانسه
د) انگلستان، اکتبر شوروی و فرانسه
پاسخ: ب
19-چه عاملی ایران را به عزت و پیشرفت در همه ی عرصه ها رسانید؟
الف) مدیریت جهادی و اعتقاد به اصل «ما میتوانیم»
ب) الگوبرداری از انقلابهای بزرگ جهان
ج) روابط گسترده بین المللی
د) تحریم ایران توسط دشمنان
پاسخ: الف
20-کدام گام انقلاب، منشأ برکات بزرگی شد؟
الف) تبدیل رژیم سلطنت استبدادی به حکومت مردمی و مردم سالاری
ب) ورود عنصر اراده ی ملی در کانون مدیریت کشور
ج) میدان دار اصلی نمودن جوانان در حوادث و ورود آنها به عرصه مدیریت
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
برکات بزرگ انقلاب اسلامی:
انقلاب به یک انحطاط تاریخی طولانی پایان داد و کشور که در دوران پهلوی و قاجار بشدّت تحقیر شده و بشدّت عقب مانده بود، در مسیر پیشرفت سریع قرار گرفت؛ در گام نخست، رژیم ننگین سلطنت استبدادی را به حکومت مردمی و مردم‌سالاری تبدیل کرد و عنصر اراده‌ی ملّی را که جان‌مایه‌‌ی پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی است در کانون مدیریّت کشور وارد کرد؛ آنگاه جوانان را میدان‌دار اصلی حوادث و وارد عرصه‌ی مدیریّت کرد؛ روحیه و باور «ما میتوانیم» را به همگان منتقل کرد؛ به برکت تحریم دشمنان، اتّکاء به توانایی داخلی را به همه آموخت و این منشأ برکات بزرگ شد:
21-کدام گزینه از برکات بزرگ هفتگانه انقلاب اسلامی می باشد؟
الف) ضمانت ثبات و امنیت و تمامیت ارضی کشور – موتور پیشران کشور در عرصه علم و فناوری و ایجاد زیرساخت های حیاتی، اقتصادی و عمرانی
ب) به اوج رسانیدن مشارکت مردمی و مسابقه خدمت رسانی – ارتقاء بینش سیاسی آحاد مردم
چ)سنگین کردن کفه ی عدالت – افرایش معنویت و اخلاق در فضای عمومی –ایستادگی در برابر مستکبران جهان
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
22- « برکات بزرگ انقلاب اسلامی» در گام اول انقلاب و «توصیه های اساسی» برای گام دوم انقلاب هرکدام در چند سرفصل بیان شده است؟
الف) 6 – 7
ب) 7 – 6
ج) 7 – 7
د) 6 6
پاسخ: ج
23-کدام گزینه زیر به عنوان طرحهای بزرگ با رتبه های نخستین جهان، ذیل برکات انقلاب اسلامی ذکر نشده است؟
الف) چرخه سوخت هسته ای
ب) سلولهای بنیادی
ج) طرحهای عظیم نفتی
د) فناوری نانو و زیست فناوری
پاسخ: ج
24-در کدام مورد جایگاه مرجعیت را کسب نموده ایم؟
الف) صنعت مونتاژ
ب) رشته های مهم و حساس پزشکی
ج) صادرات غیر نفتی
د) هیچکدام
پاسخ: ب
25-ایران پیش از انقلاب در« تولید علم و فناوری»، « صنعت» و در« علم» به ترتیب چه دستاوردی داشت؟
الف) پیشرو – مونتاژ –ترجمه
ب) صفر – فناوری بومی رتبه شانزدهم در تولید علم جهان
ج)صفر – مونتاژ – ترجمه
د) یازده برابر شتاب رشد علم در جهان – فناوری بومی رتبه شانزدهم در تولید علم جهان
پاسخ: ج
26-انقلاب اسلامی، کدام موضوعات را که پیش از انقلاب آغاز شده بود، افزایش چشمگیر داد؟
الف) مشارکت مردمی در مسایل سیاسی
ب) موضوعات اجتماعی مانند کمک رسانیها و فعالیتهای نیکوکاری
ج) تولید علم و فناوری
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: ب
27-انقلاب اسلامی، تحلیل سیاسی و فهم مسایل بین المللی را از انحصار کدام طبقه ی محدود بیرون آورده و برای عموم مردم(حتی نوجوانان و نونهالان) روشن و قابل فهم ساخت؟
الف) درباریان
ب) سیاسیون
ج) روشنفکران
د) دانشجویان
پاسخ: ج
28-رهبر معظم انقلاب نسبت به کارکرد کدام موضوع در کشورعلیرغم دستاوردهای بسیار زیاد آن در گام اول انقلاب و قابل مقایسه نبودن آن با دوره های پیشین – ابراز نارضایتی نموده اند؟
الف) تولید علم و فناوری
ب) عدالت
ج)ارتقاء بینش سیاسی آحاد مردم
د) معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
پاسخ: ب
29-در بیانیه گام دوم به تبلیغات نارسای مسئولان در چه موضوعی اشاره گردیده است؟
الف) رساندن برق و آب و مراکز درمانی و واحدهای دانشگاهی و سد و نیروگاه به دورترین مناطق کشور
ب) افرایش چشمگیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
ج) مشارکت مردمی و مسابقه ی خدمت رسانی
د) هیچکدام
پاسخ: الف
30-در بیانیه گام دوم، چشم امید برای اجرای عدالت به سمت چه کسانی دوخته شده است؟
الف) مسئولان
ب) جوانان
ج) آحاد مردم
د) روشنفکران
پاسخ: ب
31-چه عاملی عیار معنویت و اخلاق را در فضای عمومی جامعه بیش از هر چیز رواج داد؟
الف) تبلیغات گسترده معنوی و اخلاقی
ب) فعالیت روحانیون انقلابی
ج) قوانین دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی
د) رفتار و منش حضرت امام خمینی(ره)
پاسخ: د
32-کدامیک از برکات بزرگ انقلاب اسلامی با تعبیر «معجزه ای دیگر از انقلاب و نظام اسلامی» عنوان گردیده است؟
الف) به اوج رسانیدن مشارکت مردمی و مسابقه خدمت رسانی
ب) سنگین کردن کفه عدالت در تقسیم امکانات عمومی در کشور
ج) افرایش چشمگیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
د) ایستادگی روزافزون در برابر قلدران و زورگویان و مستکبران جهان
پاسخ: ج
33-کدام ویژگی به عنوان خصوصیت شناخته شده ی ایران و ایرانی بویژه جوانان این مرز و بوم به شمار می رفته است؟
الف) تسلیم ناپذیری و صیانت و پاسداری از انقلاب و گردن برافراشته در مقابل دولتهای متکبر و مستکبر
ب) معنویت و اخلاق
ج) عدالت
د) تولید علم و فناوری
پاسخ: الف
34-کدام گزینه جزو محصول تلاش چهل ساله انقلاب اسلامی است؟
الف) کشور و ملتی دارای منطق قوی در مسایل جهانی
ب) کشور و ملتی دارای تاثیر اساسی در منطقه
ج) کشور و ملت سرآمد در گسترش خدمات اجتماعی
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
35-چه عاملی باعث شده است که دستاوردهای انقلاب بیشتر از مقدار فعلی نباشد؟
الف) دشمنی های آمریکا
ب) بی توجهی به شعارهای انقلاب
ج) غفلت از جریان انقلابی
د) گرینه ب و ج صحیح است
پاسخ: د
36-کدام گزینه امروز چالش و مشکل آمریکا و غرب با ایران نیست؟
الف) حضور ایران در مرزهای رژیم صهیونیستی
ب) خرید تسلیحات ابتدایی برای ایران
ج) انتقال سلاحهای پیشرفته ایرانی به نیروه ی مقاومت
د) برچیدن بساط نفوذ نامشروع آمریکا از منطقه ی غرب آسیا
پاسخ: ب
37-محور تحقق نظام پیشرفته ی اسلامی کدام گروه هستند؟
الف) جوانان
ب) مسئولان
ج) نونهالان
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: الف
38-جهت تبدیل ایران به الگوی کامل نظام پیشرفته ی اسلامی، جوانها در کدام میدانها و یا عرصه ها باید شانه های خود را زیر بار مسئولیت دهند؟
الف) در میدانهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی
ب) میدانهای بین المللی
ج) عرصه های دین و اخلاق و معنویت و عدالت
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
39-جوانان با چه نگاه و روحیه و همچنین چه عملی میتوانند ایران را الگوی کامل نظام پیشرفته ی اسلامی سازند؟
الف) نگاه و روحیه فرهنگی و عمل جهادی
ب) نگاه و روحیه سیاسی و عمل اخلاقی
ج) نگاه و روحیه انقلابی و عمل جهادی
د) هیچکدام
پاسخ: ج
40-مهمترین ظرفیت امیدبخش کشور، کدام گزینه است؟
الف) ظرفیتهای کم نظیر طبیعی کشور
ب) ظرفیت علمی و فرهنگی کشور
ج) نیروی انسانی مستعد و کارآمد با زیربنای عمیق و اصیل ایمانی و دینی
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: ج
41-دلایل بی استفاده یا کم استفاده ماندن ظرفیت های کم نظیر طبیعی و انسانی کشور چیست؟
الف) نیروی جوان بی تجربه
ب) غفلت دست اندرکاران
ج) عدم وجود علم و تجربه
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: ب
42-راهکار فعال کردن ظرفیت کم نظیر طبیعی و انسانی در ایران چیست؟
الف) همتهای بلند
ب) انگیره های جوان
ج) انگیره های انقلابی
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
43-کدام گزینه صحیح میباشد؟
الف) 36میلیون نفر در سنین میانه 15و 40سالگی است
ب) نزدیک به 14میلیون نفر دارای تحصیلات عالی هستند
ج) ایران رتبه دوم جهان در دانش آموختگان علوم و مهندسی است
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
44-بیانیه گام دوم انقلاب کدام مورد را به عنوان «عیب بزرگ» مطرح می نماید؟
الف) ظرفیتهای استفاده نشده ی طبیعی و انسانی
ب) عدم گسترش معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه
ج) کم بودن بینش سیاسی آحاد مردم
د) کارکرد پایین عدالت در کشور
پاسخ: الف
45-مدیران کارآمد و پرانگیزه و خردمند چگونه میتوانند کشور را دارای اعتماد به نفس کنند؟
الف) حضور در میدانهای بین المللی
ب) حضور در میدانهای سیاسی
ج) حضور در میدانهای فرهنگی
د) فعال کردن و بهره گیری از فرصتهای مادی کشور
پاسخ: د
46-کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
الف) ایران با دارا بودن یک درصد جمعیت جهان، دارای 7درصد ذخایر معدنی جهان است
ب) ایران دارای بازار بزرگ منطقه ای با داشتن 15همسایه و 600میلیون نفر جمعیت است
ج) ایران از نظر ظرفیت های استفاده نشده ی طبیعی و انسانی در رتبه ی آخر جهان میباشد
د) ایران دارای موقعیت استثنائی جغرافیایی میان شرق و غرب و شمال و جنوب می باشد
پاسخ:ج
47-کدام گزینه می بایست زمان تمرکز بر بهره برداری از دستاوردهای گذشته و نیز ظرفیتهای استفاده نشده بوده و پیشرفت کشور از جمله در بخش تولید و اقتصاد ملی را ارتقاء دهد؟
الف) چهل ساله دوم انقلاب اسلامی
ب) در 15سال آینده
ج) دهه دوم چشم انداز
د) تا میانه راه چله دوم انقلاب
پاسخ: ج
48-نخستین توصیه رهبر معظم انقلاب کدام گزینه میباشد؟
الف) علم و پژوهش
ب) معنویت و اخلاق
ج) امید و نگاه خوشبینانه به آینده
د) سبک زندگی
پاسخ: ج
49-کدام یک از موارد زیر جزو توصیه های اساسی میباشند؟
الف) علم و پژوهش، معنویت و اخلاق
ب) اقتصاد، عدالت، استقلال و آزادی
ج) عزت ملی، سبک زندگی
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
50-کلید اساسیِ همه ی قفلها کدام گزینه است؟
الف) علم و پژوهش
ب) معنویت و اخلاق
ج) امید و نگاه خوشبینانه به آینده
د) سبک زندگی
پاسخ: ج
51-سیاست تبلیغی و رسانه ای دشمن و فعال ترین برنامه های آن چیست؟
الف) تخریب مسئولان نظام
ب) مأیوس سازی مردم و مسئولان و مدیران از آینده
ج) انتشار اخبار محرمانه
د) معرفی پیشرفتهای غرب در زمینه های مختلف
پاسخ: ب
52-کدام گزینه از مصادیق مأیوس سازی میباشد؟
الف) خبرهای دروغ و تحلیلهای مغرضانه
ب) وارونه نشان دادن واقعیتها و پنهان کردن جلوه های امیدبخش
ج) بزرگ کردن عیوب کوچک و کوچک نشان دادن یا انکار محسنات بزرگ
د) همه موارد
پاسخ: د
53-دنباله های دشمنان در داخل کشور در پروژه مایوس سازی مردم، مسئولان و مدیران از آینده، با سوء استفاده از کدام گزینه در خدمت دشمن حرکت میکنند؟
الف) عدالت
ب) آزادی
ج) نیروی انسانی مستعد
د) ثبات و امنیت کشور
پاسخ: ب
54-چه کسانی پیشگام در شکستن محاصره ی تبلیغاتی دشمن (در مایوس سازی مردم از آینده) می باشند؟
الف) مسئولان
ب) رسانه ها
ج) نیروهای امنیتی
د) جوانان
پاسخ: د
55-نخستین و ریشه ای ترین جهاد جوانان کدام گزینه است؟
الف) پرورش نهال امید به آینده و راندن ترس و نومیدی
ب) جهاد علمی
ج) جهاد اقتصادی
د) جهاد فرهنگی
پاسخ: الف
56-آشکارترین وسیله ی عزت و قدرت یک کشور چیست؟
الف) اقتصاد
ب) دانش
ج) عدالت
د) آزادی
پاسخ: ب
57-دنیای غرب به چه وسیله توانست برای خود ثروت و نفوذ و قدرت دویست ساله فراهم کند؟
الف) اقتصاد
ب) دانش
ج) عدالت
د) آزادی
پاسخ: ب
58-روی دیگر دانایی چیست؟
الف) اقتصاد
ب) معنویت
ج) توانایی
د) عدالت
پاسخ: ج
59-دنیای غرب با وجود تهیدستی در بنیان های اخلاقی و اعتقادی، به چه وسیله اختیار سیاست و اقتصاد جوامع عقب مانده از کاروان علم را به دست گرفت؟
الف) نیروی نظامی
ب) تحمیل سبک زندگی غربی
ج) با ترویج علم در آن کشورها
د) با گسترش تجارت با آن کشورها
پاسخ: ب
60-استعداد علم و تحقیق در ملت ایران در چه جایگاهی قرار دارد؟
الف) از متوسط جهان پایین تر است
ب) از متوسط جهان بالاتر است
ج) با فاصله ی بسیار، اولین ملت می باشد
د) دارای رتبه پایینی است
پاسخ: ب
61-از چه زمانی رستاخیز علمی در کشور آغاز شده است؟
الف) نزدیک یک قرن
ب) چهار دهه
ج) نزدیک به سه دهه
د) نزدیک به دو دهه
پاسخ: د
62-رستاخیز علمی در کشور با چه شتابی به پیش رفته است؟
الف) برابر با شتاب رشد متوسط علم در جهان
ب) سه برابر شتاب رشد متوسط علم در جهان
ج)هفت برابر شتاب رشد متوسط علم در جهان
د) یازده برابر شتاب رشد متوسط علم در جهان
پاسخ: د
63-دستاوردهای دانش و فناوری، ما را به چه رتبه ای در میان بیش از دویست کشور جهان رسانیده است؟
الف) رتبه پنجاه و دوم
ب) رتبه بیست و هفتم
ج) رتبه شانزدهم
د) رتبه سوم
پاسخ: ج
64-ایران نسبت به قله های دانش جهان دارای چه وضعیتی است؟
الف) در آستانه رسیدن به قله های دانش جهان هستیم
ب) به قله های دانش جهان رسیده ایم
ج) در وضعیت مناسبی هستیم
د) بسیار عقبیم
پاسخ: د
65-چه عاملی باعث شده است که ملت ایران از کاروان علمی دنیا فرسنگ ها عقب بماند؟
الف) تحریم های آمریکا
ب) عقب ماندگی علمی در دوران پهلوی و قاجار
ج) استعداد برتر سایر کشورها نسبت به مردم ایران
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: ب
66-رهبر معظم انقلاب در چه موردی همواره به دانشگاهها و دانشگاهیان و مراکز پژوهش و پژوهندگان، گرم و قاطع و جدی تذکر و هشدار و فراخوان داده بودند؟
الف) افرایش سطح عدالت
ب) افرایش شتاب تولید علم
ج) افرایش اخلاق و معنویت
د) افرایش بینش سیاسی
پاسخ: ب
67-مطالبه ی عمومی رهبر معظم انقلاب از جوانان، در خصوص پیشرفت علم و دانش چیست؟
الف) همکاری با دانشگاهیان
ب) راه پیشرفت علم و دانش را با احساس مسئولیت بیشتر و همانند یک جهاد در پیش گیرند
ج) در استفاده از دانش خود را توانمند سازند
د) عملکرد دوران پهلوی و قاجار را در عقب ماندگی علمی تبیین نمایند
پاسخ: ب
68-شهدای هسته ای، از جمله شهدای کدام انقلاب می باشند؟
الف) انقلاب اخلاقی
ب) انقلاب اقتصادی
ج) انقلاب علمی
د) انقلاب معنوی
پاسخ: ج
69-«برجسته کردن ارزشهای معنوی» و «رعایت فضیلتها» به ترتیب به چه معناست؟
الف) معنویت – اخلاق
ب) اخلاق – معنویت
ج) عبودیت – اخلاق
د) معنویت – عبودیت
پاسخ: الف
70-کدام یک از موارد زیر مصداق اخلاق میباشد؟
الف) اخلاص
ب) راستگویی
ج) ایمان
د) ایثار
پاسخ: ب
71-کدام یک از موارد زیر مصداق معنویت میباشد؟
الف) تواضع
ب) اعتماد به نفس
ج)گذشت
د) توکل
پاسخ: د
72-کدام گزینه جهت دهنده ی همه حرکتها و فعالیتهای فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؟
الف) عدالت
ب) معنویت و اخلاق
ج) علم و فناوری
د) ثبات و امنیت
پاسخ: ب
73-جهاد و تلاش در چه زمینه ای بدون همراهی حکومتها توفیق چندانی نخواهد یافت؟
الف) عدالت
ب) معنویت و اخلاق
ج) علم و دانش
د) اقتصاد
پاسخ: ب
74-کدام گزینه جزو نقش حکومتها در رشد معنویت و اخلاق در جامعه نمی باشد؟
الف) حکومتها، خود منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند
ب) زمینه را برای رواج معنویت و اخلاق در جامعه فراهم کنند
ج) دستور و فرمان صادر کرده و از قدرت قاهره خود استفاده کند
د) با کانون های ضدمعنویت و اخلاق به شیوه ی معقول بستیزند
پاسخ: ج
75-اینکه اجازه ندهیم که جهنمی ها، مردم را با زور و فریب جهنمی کنند، بیش از همه از وظایف کدام یک میباشد؟
الف) جوانان
ب) حکومتها
ج) آحاد مردم
د) نهادهای اجتماعی
پاسخ: ب
76-در متن بیانیه گام دوم انقلاب،در کدام سرفصل به تنظیم و اجرای «برنامه های کوتاه مدت و میان مدت جامع» در دوره چهل ساله پیش رو تاکید شده است؟
الف) اقتصاد
ب) معنویت و اخلاق
ج) علم و پژوهش
د) حفظ تمامیت ارضی
پاسخ: ب
77-نقطه قوت و عامل مهم سلطه ناپذیری و نفوذناپذیری کشور کدام گزینه میباشد؟
الف) اقتصاد قوی
ب) معنویت و اخلاق
ج) رشد علم و فناوری
د) عدالت و مبارزه با فساد
پاسخ: الف
78-اقتصاد مستقل کشور مبتنی بر چه مواردی است؟
الف) تولید انبوه و با کیفیت
ب) توزیع عدالت محور و مصرف به اندازه و بی اسراف
ج) مناسبات مدیریتی خردمندانه
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
79-چالش بیرونی در اقتصاد کشور کدام گزینه است؟
الف) تحریم
ب)وسوسه های دشمن
ج) عدم واردات کالاهای اساسی
د) گرینه الف و ب صحیح است
پاسخ: د
80-چالش درونی در اقتصاد کشور کدام گزینه است؟
الف) عیوب ساختاری و ضعف های مدیریتی
ب) تحریم
ج) مبانی ضعیف در علم اقتصاد
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: الف
81-کدام گزینه از موارد عیوب ساختاری در اقتصاد کشور میباشد؟
الف) وابستگی اقتصاد به نفت
ب) بودجه بندی معیوب و نا متوازن
ج) عدم ثبات سیاستهای اجرائی اقتصاد و عدم رعایت اولویتها و وجود هزینه‌های زائد و حتّی مسرفانه در بخشهایی از دستگاههای حکومتی است
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
82-راه حل چالشهای بیرونی و درونی اقتصاد چیست؟
الف) سیاستهای اقتصاد مقاومتی
ب) دولتی کردن اقتصاد
ج) تعاملات گسترده با کشورهای جهان
د) هیچکدام
پاسخ: الف
83-مجموعه ای که خواهد توانست به مقاصد مربوط به سیاستهای اقتصاد مقاومتی برسد، دارای چه ویژگی هایی است؟
الف) جوان و دانا و مومن
ب) مسلط بر دانسته های اقتصادی
ج) در درون دولت
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
84-این گمان که «مشکلات اقتصادی صرفاً ناشی از تحریم است و علت تحریم هم مقاومت ضد استکباری تسلیم نشدن در برابر دشمن است؛ پس راه حل، زانو زدن در برابر دشمن و بوسه زدن بر پنجه گرگ است» با چه تعبیری آمده است؟
الف) خطای راهبردی
ب) خطای نابخشودنی
ج) ظن اشتباه
د) خطای محاسباتی
پاسخ: ب
85-ملزوم عدالت کدام گزینه است؟
الف) معنویت و اخلاق
ب)بینش سیاسی آحاد مردم
ج) مبارزه با فساد
د) ثبات و امنیت
پاسخ: ج
86-زلزله ویرانگر و ضربه زننده به مشروعیت حکومتها چیست؟
الف) فساد اقتصادی و اخلاقی و سیاسی اگر در بدنه ی حکومتها عارض شود
ب) اقتصاد ضعیف
ج) بینش سیاسی پایین آحاد مردم
د) کارکرد ضعیف عدالت درکشور
پاسخ: الف
87-بیانیه گام دوم وجود دستگاهی کارآمد جهت مبارزه با فساد در قوای سه گانه را، برای چه موضوعی ضروری میداند؟
الف)حفظ مشروعیت نظام
ب) ایجاد عدالت
ج) ایجاد اقتصاد قوی
د) ایجاد اخلاق و معنویت
پاسخ: الف
88-شرط مشروعیت همه مقامات حکومت جمهوری اسلامی چیست؟
الف) رای مردمی
ب) معنویت مقامات
ج) مبارزه با فساد
د) طهارت اقتصادی
پاسخ: د
89-بیانیه گام دوم انقلاب، وظیفه دستگاههای نظارتی و دولتی را در قبال مبارزه با فساد چه میداند؟
الف) با قاطعیت و حساسیت، از تشکیل نطفه ی فساد پیشگیری و با رشد آن مبارزه کند
ب) معرفی مفسدین به قوه قضائیه
ج) معرفی مفسدین به عموم مردم
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: الف
90-مبارزه با فساد نیازمند چه انسان هایی است؟
الف) انسانهای با ایمان و جهادگر
ب) انسان های منیع الطبع
ج) انسانهایی با دستانی پاک و دلهایی نورانی
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
91-عدالت در چه زمانی به صورت کامل میسر میشود؟
الف) در دهه اول انقلاب
ب) در پایان چله اول انقلاب
ج) در پایان چله دوم انقلاب
د) در حکومت حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه)
پاسخ: د
92-برنامه جدی دشمنان انقلاب در موضوع عدالت چیست؟
الف) توطئه واژگونه نمایی
ب) سکوت
ج) پنهان سازی
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
93-مطابق بیانیه گام دوم انقلاب، دلهای مسئولان از چه موردی باید بیمناک باشد؟
الف) شکافهای عمیق طبقاتی
ب) توطئه دشمنان
ج) تحریم
د) ترویج سبک زندگی غربی در ایران
پاسخ: الف
94-کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
الف) تبعیض در توزیع منابع عمومی ممنوع است
ب) کسب ثروت جرم نیست ولی تشویق نمیشود
ج) میدان دادن به ویژه خواری و مدارا با فریبگران اقتصادی ممنوع است
د) غفلت از قشرهای نیازمند حمایت، به هیچ رو مورد قبول نیست
پاسخ: ب
95-امید به اجرای شایسته عدالت در جامعه که در قالب سیاستها و قوانین تکرار شده است، چگونه محقق میشود؟
الف) واگذاری زمام اداره بخشهای گوناگون کشور به جوانان مومن و انقلابی و دانا و کاردان
ب) وجود یک دولت متمرکر و قوی
ج) وجود قوه قضائیه مقتدر
د) وجود قوه مقننه فعال
پاسخ: الف
96-رهبر معظم انقلاب در پایان کدام توصیه ها از واژه «انشاالله» استفاده نموده اند؟
الف) علم و پژوهش – معنویت و اخلاق
ب)معنویت و اخلاق اقتصاد
ج) عدالت و مبارزه با فساد – سبک زندگی
د) معنویت و اخلاق – عدالت و مبارزه با فساد
پاسخ: د
97-آزادی ملت و حکومت از تحمیل و زورگویی قدرتهای سلطه گر جهان به چه معناست؟
الف) آزادی اجتماعی
ب) استقلال ملی
ج) عزت ملی
د) ثبات و امنیت
پاسخ: ب
98-حق تصمیم گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه افراد جامعه به چه معناست؟
الف) آزادی اجتماعی
ب) استقلال ملی
ج) عزت ملی
د) عدالت
پاسخ: الف
99-برای کدام یک از گزینه های زیر اصطلاح "خون آورد"به کار رفته است؟
الف) استقلال و آزادی
ب) عدالت
ج) علم و پژوهش
د) معنویت و اخلاق
پاسخ: الف
100- « زندانی کردن سیاست و اقتصاد کشور در میان مرزهای خود» و «تقابل با اخلاق و قانون و ارزشهای الهی و حقوق عمومی» دو تعریف ناصحیح از کدام گزینه های زیر است؟
الف) عزت ملی – آزادی
ب) استقلال – آزادی
ج) آزادی – استقلال
د) آزادی – عزت ملی
پاسخ: ب
101-سرفصل عزت ملی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن، شاخه هایی از کدام اصل در روابط بین المللی اند؟
الف) اصل عزت، حکمت و ایستادگی
ب) اصل عزت، روابط خارجی و ایستادگی
ج) اصل عزت، حکمت و مصلحت
د) اصل عزت، روابط خارجی و مصلحت
پاسخ: ج
102-مطابق بیانیه گام دوم انقلاب کدام یک از گزینه های زیر عامل دستیابی به مظاهر عزت جمهوری اسلامی میباشد؟
الف) جوانان مومن و انقلابی
ب) شجاعت و حکمت مدیران جهادی
ج) حکومتها
د) قوای سه گانه
پاسخ: ب
103-پیشنهادهای نظام سلطه عموماً چگونه است؟
الف) فریب و خدعه و دروغ
ب) قابل بررسی و تأمل
ج) قابل اعتماد
د) نیازمند مذاکره
پاسخ: الف
104-امروز ملت ایران کدام گروه را خدعه گر و غیرقابل اعتماد میداند؟
الف) آمریکا
ب) تعدادی از دولتهای اروپایی
ج) کشورهای حق وتو در شورای امنیت
د) گرینه الف و ب صحیح است
پاسخ: د
105-کدام گزینه در خصوص نحوه تعامل و رویارویی دولت جمهوری اسلامی با آمریکا و برخی دول اروپایی صحیح است؟
الف) مرزبندی خود را با آنها حفظ کند
ب) از ارزشهای انقلابی و ملی خود یک گام هم عقب نشینی نکند
ج) از تهدیدهای پوچ آنها نهراسیده و در همه حال عزت کشور و ملت خود را در نظر داشته باشد
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
106- با چه رویکردی دولت جمهوری اسلامی می بایست مشکلات قابل حل خود را با برخی دول اروپایی حل کند؟
الف) حکیمانه
ب) مصلحت جویانه
ج) از موضع انقلابی
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
107-در مورد تعامل و رویارویی با آمریکا کدام گزینه صحیح است؟
الف) در مورد آمریکا حل هیچ مشکلی متصور نیست
ب) محصول مذاکره با آمریکا زیانهای مادی میباشد
ج) محصول مذاکره با آمریکا دارای زیانهای معنوی میباشد
د) همه موارد صحیح است
پاسخ: د
108-کدام تلاش غرب در ایران، زیان های بی جبران اخلاقی و اقتصادی و دینی و سیاسی به کشور و ملت ما زده است؟
الف) عقب ماندگی شرم آور علمی
ب) فریب، خدعه و دروغ
ج) تحریم و وسوسه های دشمن
د) ترویج سبک زندگی غربی در ایران
پاسخ: د
109-در بیانیه گام دوم انقلاب، جهاد همه جانبه و هوشمندانه برای مقابله با کدام مورد آمده است؟
الف) فریب و خدعه و دروغ دشمن
ب) مبازره با فساد
ج) ترویج سبک زندگی غربی در ایران
د) تحریم و وسوسه های دشمن
پاسخ: ج
110-برای مقابله با تلاش غرب در ترویج سبک زندگی غربی در ایران چشم امید به چه کسانی است؟
الف) جوانان
ب) دولت
ج) قوه قضائیه
د) قوه مقننه
پاسخ: الف
--------------------------
جملات زیر از متن بیانیه می باشد که در سوالات بالا به آن اشاره نشده است .
1+ از میان همهی ملّتهای زیر ستم :
*** کمتر ملّتی به انقلاب همّت میگمارد
2+ میان ملّتهایی که به‌پاخاسته و انقلاب کرده‌اند
*** کمتر دیده شده که توانسته باشند کار را به نهایت رسانده و به‌جز تغییر حکومتها، آرمانهای انقلابی را حفظ کرده باشند
3+ امّا انقلاب پُرشکوه ملّت ایران
*** بزرگ‌ترین و مردمی‌ترین انقلاب عصر جدید است
*** در برابر همهی وسوسه‌هایی که غیر قابل مقاومت به نظر میرسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده
4+ درودی از اعماق دل بر این ملّت
*** بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد
*** و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانیِ چهل سال دوّم میشود.
5+ آن روز که جهان میان شرق و غرب مادّی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمیبُرد
*** انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛
*** دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد
*** و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود.
6+ علت واکنش سردمداران گمراهی و ستم انقلاب اسلامی
*** انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛
*** دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد
*** و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود.
7+انقلاب اسلامی با حفظ و پایبندی به شعارهای خود به پیش میرود .
8+ شعارهای جهانی این انقلاب دینی
*** هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد
*** هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند. هرگز نمیتوان مردمی را تصوّر کرد که از این چشم‌اندازهای مبارک دل‌زده شوند
9+ انقلاب اسلامی پدیده‌ای زنده و بااراده است
10+ انقلاب اسلامی پس از نظام‌سازی
*** به رکود و خموشی دچار نشده و نمیشود
*** میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمیبیند
11+ فاصله‌ی میان بایدها و واقعیّتها
*** همواره وجدانهای آرمان‌خواه را عذاب داده و میدهد
*** امّا این، فاصلهای طی‌شدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بارها طی شده است
*** و بی‌شک در آینده، با حضور نسل جوان مؤمن و دانا و پُرانگیزه، با قدرت بیشتر طی خواهد شد
12+ انقلاب اسلامی ملّت ایران
*** قدرتمند امّا مهربان و باگذشت و حتّی مظلوم بوده است.
*** مرتکب افراط‌ها و چپ‌روی‌هایی که مایه‌ی ننگ بسیاری از قیامها و جنبشها است، نشده است
*** در همهی موارد، پس از حمله‌ی دشمن از خود دفاع کرده و البتّه ضربت متقابل را محکم فرود آورده است
*** جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه‌قطبی تبدیل کرد
13+ سخن درباره‌ی گذشته
*** نادانسته‌ها را جز با تجربه‌ی خود یا گوش سپردن به تجربه‌ی دیگران نمیتوان دانست.
*** بسیاری از آنچه را ما دیده و آزموده‌ایم، نسل شما هنوز نیازموده و ندیده است. ما دیده‌ایم و شما خواهید دید. دهه‌های آینده دهه‌های شما است
14+ شمایید که باید کارآزموده و پُرانگیزه از انقلاب خود حراست کنید و آن را هرچه بیشتر به آرمان بزرگش که ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمیٰ (ارواحنافداه) است، نزدیک کنید
15 + دشمنان انقلاب با انگیزه‌ای قوی، از پول و همهی ابزارها بهره میگیرند برای تحریف و دروغ‌پردازی درباره‌ی گذشته و حتّی زمان حال
16+ قیامهای مارکسیستی و امثال آن نمیتوانست برای انقلابی که از متن ایمان و معرفت اسلامی پدید آمده است سرمشق و تجربه باشد
17+ بعد از انقلاب اسلامی ایران
*** نگاه کینه‌ورزانه و بدخواهانه‌ی رژیم‌های زورگو و قلدرهای باج‌طلب عالم، بدان دوخته شد.
بدین‌گونه مسیر جهان تغییر یافت و زلزله‌ی انقلاب، فرعونهای در بسترِ راحت آرمیده را بیدار کرد؛ دشمنی‌ها با همهی شدّت آغاز شد
18+ تاب آوردن انقلاب در برابر آن‌همه خصومت و شقاوت و توطئه و خباثت بخاطر
*** قدرت عظیم ایمان و انگیزه‌ی این ملّت و رهبری آسمانی و تأییدشده‌ی امام عظیم‌الشّأن ما
19+ از برکات بزرگ انقلاب اسلامی
*** انقلاب به یک انحطاط تاریخی طولانی پایان داد و کشور که در دوران پهلوی و قاجار بشدّت تحقیر شده و بشدّت عقب مانده بود، در مسیر پیشرفت سریع قرار گرفت
20+ عنصر اراده‌ی ملّی جان‌مایه‌‌ی پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی است
21+ انقلاب معجزه‌ی پیروزی در جنگ هشت‌ساله و شکست رژیم بعثی و پشتیبانان آمریکایی و اروپایی و شرقی‌اش را پدید آورد
22+ موتور پیشران کشور در عرصه‌ی علم و فنّاوری و ایجاد زیرساخت‌های حیاتی و اقتصادی و عمرانی شد که تا اکنون ثمرات بالنده‌ی آن روزبه‌روز فراگیرتر میشود.
23+ ده‌ها نمونه‌ی دیگر از پیشرفت، محصول آن روحیه و آن حضور و آن احساس جمعی است که انقلاب برای کشور به ارمغان آورد
24+ در رژیم طاغوت بیشترین خدمات و درآمدهای کشور
*** در اختیار گروه کوچکی از پایتخت‌نشینان یا همسانان آنان در برخی دیگر از نقاط کشور بود.
*** مردم بیشتر شهرها بویژه مناطق دوردست و روستاها در آخر فهرست و غالباً محروم از نیازهای اوّلیّه‌ی زیرساختی و خدمت‌رسانی بودند.
25+ جمهوری اسلامی در شمار موفّق‌ترین حاکمیّتهای جهان
*** در جابه‌جایی خدمت و ثروت از مرکز به همه‌جای کشور، و از مناطق مرفّه‌نشین شهرها به مناطق پایین‌دست آن بوده است.
26+ دست تطاول تبلیغات مروّج فساد و بی‌بندوباری در طول دوران پهلوی‌ها به معنویّت و اخلاق ضربه‌های سخت زده و لجنزاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسّط و بخصوص جوانان کشانده بود
27+ قدرتهای انحصارگر جهان که همواره حیات خود را در دست‌اندازی به استقلال دیگر کشورها و پایمال کردن منافع حیاتی آنها برای مقاصد شوم خود دانسته‌اند، در برابر ایران اسلامی و انقلابی، اعتراف به ناتوانی کردند
28+ ملّت ایران در فضای حیات‌بخش انقلاب توانست نخست دست‌نشانده‌ی آمریکا و عنصر خائن به ملّت را از کشور برانَد و پس از آن هم تا امروز از سلطه‌ی دوباره‌ی قلدران جهانی بر کشور با قدرت و شدّت جلوگیری کند.
29+ دشمنان برای مقابله‌ی سیاسی و امنیّتی با جمهوری اسلامی، خود را محتاج به یک ائتلاف بزرگ از ده‌ها دولت معاند یا مرعوب میبیند و البتّه باز هم در رویارویی، شکست میخورد
30+ ثروت عظیمی برای کشور است که هیچ اندوخته‌ی مادّی با آن مقایسه نمیتواند شد
*** انبوه جوانانی که با روحیه‌ی انقلابی رشد کرده و آماده‌ی تلاش جهادی برای کشورند، و جمع چشمگیر جوانان محقّق و اندیشمندی که به آفرینشهای علمی و فرهنگی و صنعتی و غیره اشتغال دارند
31+ اینجانب همواره از امید کاذب و فریبنده دوری جسته‌ام، امّا خود و همه را از نومیدی بیجا و ترس کاذب نیز برحذر داشته‌‌ام و برحذر میدارم.
32+ نشانه‌های امیدبخش -که به برخی از آنها اشاره شد- در برابر چشم شما است. رویشهای انقلاب بسی فراتر از ریزشها است و دست‌ودلهای امین و خدمتگزار بمراتب بیشتر از مفسدان و خائنان و کیسه‌دوختگان است
33+ این نعمت بزرگی است که به‌خاطر آن باید روز و شب خدا را سپاس گفت
*** دستاوردهای دانش و فنّاوری ما در این مدّت که ما را به رتبه‌ی شانزدهم در میان بیش از دویست کشور جهان رسانید
34+ این راه طی‌شده، با همهی اهمّیّتش فقط یک آغاز بوده است و نه بیشتر
*** دستاوردهای دانش و فنّاوری ما در این مدّت که ما را به رتبه‌ی شانزدهم در میان بیش از دویست کشور جهان رسانید
35+ به‌پاخیزید و دشمن بدخواه و کینه‌توز را که از جهاد علمی شما بشدّت بیمناک است ناکام سازید
36+ شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد
37+ ابزارهای رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانونهای ضدّ معنویّت و ضدّ اخلاق نهاده است و هم‌اکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دلهای پاک جوانان و نوجوانان و حتّی نونهالان با بهره‌گیری از این ابزارها را به چشم خود میبینیم.
38+ دستگاههای مسئول حکومتی دراین‌باره وظایفی سنگین بر عهده دارند
*** ابزارهای رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر -- تهاجم روزافزون دشمنان به دلهای پاک جوانان و نوجوانان و حتّی نونهالان
39+ اقتصاد یک نقطه‌ی کلیدیِ تعیین‌کننده است
40+ فقر و غنا در مادّیّات و معنویّات بشر، اثر میگذارد. اقتصاد البتّه هدف جامعه‌ی اسلامی نیست، امّا وسیله‌ای است که بدون آن نمیتوان به هدفها رسید
41+ چرا بارها بر اقتصاد تکرار و بر آن تأکید شده
*** به خاطر همین تأثیر شگرفی است که اقتصاد میتواند بر زندگی امروز و فردای جامعه بگذارد
42+ انقلاب اسلامی راه نجات از اقتصاد ضعیف و وابسته و فاسد دوران طاغوت را به ما نشان داد، ولی عملکردهای ضعیف اقتصاد کشور را از بیرون و درون دچار چالش ساخته است
43+ در صورت اصلاح مشکل درونی، چالش بیرونی اقتصاد کم‌اثر و حتّی بی‌اثر خواهد شد
44+ نتیجه عیوب ساختاری در اقتصاد کشور
*** مشکلات زندگی مردم از قبیل بیکاری جوانها، فقر درآمدی در طبقه‌ی ضعیف و امثال آن
45+ مهمترین عیوب اقتصاد
*** وابستگی اقتصاد به نفت، دولتی بودن بخشهایی از اقتصاد که در حیطه‌ی وظایف دولت نیست، نگاه به خارج و نه به توان و ظرفیّت داخلی، استفاده‌ی اندک از ظرفیّت نیروی انسانی کشور، بودجه‌بندی معیوب و نامتوازن، و سرانجام عدم ثبات سیاستهای اجرائی اقتصاد و عدم رعایت اولویّتها و وجود هزینه‌های زائد و حتّی مسرفانه در بخشهایی از دستگاههای حکومتی است.
46+ سیاستهای اقتصاد مقاومتی
*** باید برنامه‌های اجرائی برای همهی بخشهای آن تهیّه و با قدرت و نشاط کاری و احساس مسئولیّت، در دولتها پیگیری و اقدام شود.
*** درون‌زایی اقتصاد کشور، مولّد شدن و دانش‌بنیان شدن آن، مردمی کردن اقتصاد و تصدّیگری نکردن دولت، برون‌گرایی با استفاده از ظرفیّتهایی که قبلاً به آن اشاره شد، بخشهای مهمّ این راه‌حل‌ها است.
47+ دوران پیشِ‌رو باید میدان فعّالیّت چنین مجموعه‌ای باشد
*** مجموعه‌ی جوان و دانا و مؤمن و مسلّط بر دانسته‌های اقتصادی در درون دولت
48+ این تحلیل سراپا غلط با صد زبان به تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران و افکار عمومی داخلی القاء میشود
*** مشکلات اقتصادی صرفاً ناشی از تحریم است و علّت تحریم هم مقاومت ضدّ استکباری و تسلیم نشدن در برابر دشمن است؛ پس راه‌حل، زانو زدن در برابر دشمن و بوسه زدن بر پنجه‌ی گرگ است
49+ البتّه نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با رژیم طاغوت که سرتاپا فساد و فسادپرور بود، بسی کمتر است و بحمدالله مأموران این نظام غالباً سلامت خود را نگاه داشته‌اند، ولی حتّی آنچه هست غیر قابل قبول است.
50+مبارزه با فساد بخش اثرگذاری است از تلاش همه‌جانبه‌ای که نظام جمهوری اسلامی باید در راه استقرار عدالت به کار برد
51+ عدالت
*** در صدر هدفهای اوّلیّه‌ی همهی بعثت های الهی است و در جمهوری اسلامی نیز دارای همان شأن و جایگاه است؛ این، کلمه‌ای مقدّس در همهی زمانها و سرزمین‌ها است
*** به‌صورت کامل، جز در حکومت حضرت ولیّ‌عصر (ارواحنافداه) میسّر نخواهد شد
*** به‌صورت نسبی، همه جا و همه وقت ممکن و فریضه‌ای بر عهده‌ی همه بویژه حاکمان و قدرتمندان است
*** در توضیح و تشریح آن باید کارهای بیشتری صورت گیرد
*** آنچه تاکنون شده با آنچه باید میشده و بشود، دارای فاصلهای ژرف است
52+ استقلال و آزادی
*** این هر دو از جمله‌ی ارزشهای اسلامی‌اند
*** این هر دو عطیّه‌ی الهی به انسانها‌یند
*** هیچ کدام تفضّل حکومتها به مردم نیستند. حکومتها موظّف به تأمین این دو اند
*** این ثمر شجره‌ی طیّبه‌ی انقلاب را با تأویل و توجیه‌های ساده‌لوحانه و بعضاً مغرضانه، نمیتوان در خطر قرار داد
53+ بخشی از مظاهر عزّت جمهوری اسلامی که سردمداران نظام سلطه از آن نگرانند و پیشنهادهای شامل فریب و خدعه و دروغ می دهند.
عزّت ملّی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن:این هر سه، شاخه‌هایی از اصلِ «عزّت، حکمت، و مصلحت» در روابط بین‌المللی‌اند.
صحنه‌ی جهانی، امروز شاهد پدیده‌هایی است که تحقّق یافته یا در آستانه‌‌ی ظهورند:
+تحرّک جدید نهضت بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت در برابر سلطه‌ی آمریکا و صهیونیسم؛
+شکست سیاستهای آمریکا در منطقه‌ی غرب آسیا و زمین‌گیر شدن همکاران خائن آنها در منطقه؛
+گسترش حضور قدرتمندانه‌ی سیاسی جمهوری اسلامی در غرب آسیا و بازتاب وسیع آن در سراسر جهان سلطه
به نام خدا
نکاتی بسیار مهم از بیانات امام خامنه ای درباره مسائل پیش‌آمده پس از اجرای طرح مدیریت مصرف سوخت
چرا باید از این طرح حمایت کنیم ؟
1- اوّلاً وقتی یک چیزی مصوّبه‌ی سران کشور هست، آدم باید با چشم خوش‌بینی به او نگاه کند،
2- گفتم من صاحب‌نظر نیستم لکن اگر سران سه قوّه تصمیم بگیرند، من حمایت میکنم. من این را گفتم، حمایت هم میکنم. سران قوایند، نشستند با پشتوانه‌ی کارشناسی یک تصمیمی برای کشور گرفتند، باید عمل بشود به آن تصمیم؛ این یک نکته.
3- گفتم من صاحب‌نظر نیستم در این قضیّه لکن به عنوان یک آدمی که میبیند مسئولین کشور تصمیم گرفتند. زمان امام (رضوان‌اللّه‌علیه) هم همین جور بود؛یک کارهایی را مسئولین، سران سه قوّه تصمیم میگرفتند و اجرا میشد، حالا همهمین جور است.
چهره واقعی کسانی که خرابکاری می کنند :
1- نکته‌ی دوّم اینکه خب بله، یقیناً بعضی از مردم از این تصمیم یا نگران میشوند یا ناراحت میشوند یا به ضررشان است یا خیال میکنند به ضررشان است، به هر تقدیر ناراضی میشوند، لکن آتش زدن به فلان بانک، این کار مردم نیست، این کار اشرار است؛ کار اشرار است،
2- در یک چنین حوادثی معمولاً اشرار، کینه‌ورزان، انسانهای ناباب وارد میدان میشوند، گاهی بعضی از جوانها هم از روی هیجان با اینها همراهی میکنند و اینجور مفاسد را به بار می‌آورند.
نتیجه این خرابکاری ها
1- این مفاسد هیچ مشکلی را درست نمیکند جز اینکه علاوه‌ی بر هر مشکلی که هست، ناامنی را هم اضافه میکند. ناامنی بزرگ‌ترین مصیبت برای هر کشوری است، برایهر جامعه‌ای است،
2- همهی مراکز شرارت دنیا علیه ما، این کارها را تشویق کردند؛ از خانواده‌ی منحوس خبیث خاندان پهلوی تا مجموعه‌ی خبیث و جنایت‌کار منافقین، اینها دارند.
دستورات:
1- من عرضم این است: هیچ‌کس به این اشرار کمک نکند؛ هیچ انسان عاقل و شایسته‌ای که به کشور خودش علاقه‌مند است، به زندگی راحت خودش علاقه‌مند است، به اینها نباید کمک بکند؛ اینها اشرارند، این کارها کار مردم معمولی نیست.
2- مسئولین هم البتّه دقّت کنند، مواظبت کنند، هرچه ممکن است از مشکلات این کار کم کنند.
چون الان گرانی هست، بنا باشد باز اضافه بشود گرانی، خب این برای مردم خیلی مشکلات درست میکند؛ باید مراقبت کنند. این مراقبتها را اینها بکنند،
3- مسئولین حفظ امنیّت کشور هم به وظایفشان عمل کنند.
4- مردم عزیز ما هم که خوشبختانه در قضایای گوناگون این کشور بصیرت خودشان را،آگاهی خودشان را نشان دادند، بدانند که این حوادث تلخ از ناحیه‌ی کیست و چگونه است،
امیدواریم ان‌شاء‌اللّه به کمک مردم، به هم‌فکری و هم‌افزایی مسئولین و دلسوزی و پیگیری آنها و لطف الهی ان‌شاء‌اللّه این کار به بهترین وجهی پیش برود.
به نام خدا
سخنان آیت الله جوادی آملی در مورد بحث ولایت انسان در قرآن (2)
زمان 23 دقیقه 46 ثانیه
الولایة ما هی دریافت
الولایة هل هی دریافت
موضوعات مطرح شده در این درس
الولایة ما هی ؟ (چیست)
1:44 تا 8:27
مقدم - تالی - موالات
تاثیر دو جانبه و متقابل
تاثیر یک جانبه - ولایت - مولی علیه بودن - ولایت (به فتح و) - والی
آیه هُنَالِکَ الْوَلَایَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَوَابًا وَخَیْرٌ عُقْبًا ﴿الکهف: ٤٤﴾
الولایة هل هی ؟ (آیا وجود دارد)
8:27 تا آخر
آیا در جهان چیزی وجود دارد که می توان با آن رابطه برقرار کرد؟ (یک طرفه یا دو طرفه )
ولی به معنای محب و ناصر - ولی به معنای والی و سرپرست
سرپرست اتخاذ کردن برای کسی که قدرت ندارد.
چه کسی را به عنوان ولی انتخاب کنیم
چه زمانی به مقام ولایت (به فتح و) می رسیم ( مظهر هو الولی شدن ) ؟
آیه إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴿الحجرات: ١٠﴾
آیه وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ ﴿التوبة: ٧١﴾
بازگو کردن راه ولایی انسان - راه اعلام انزجار و برائت
هرگز با یهود و ترسایان ولایت برقرار نکنید
هرگز با کافران (هر که باشد ) ولایت برقرار نکنید
آیه یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ ﴿الممتحنة: ١﴾
اگر پدران و فرزندان هم در مسیر دین نبودند با آنها رابطه ولایی برقرار نکنید
اول باید مشخص شود از چه کسی بیزار باشیم ، آنگاه مشخص کنیم چه کسی را به عنوان ولی انتخاب کنیم ؟